تكميل تفسير القرآن للمحلي
(تكميل تفسير القرآن للمحلي)

Title تكميل تفسير القرآن للمحلي
Title Original تكميل تفسير القرآن للمحلي
Author عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد، السيوطي، الخُضَيْرِي، الشافعي، جلال الدين، أبو الفضل ، الجلال السيوطي (911 هــ)
Author Original عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد، السيوطي، الخُضَيْرِي، الشافعي، جلال الدين، أبو الفضل ، الجلال السيوطي هــ
Publication Date: 06 صَفَر 871هـ في القرن 09 الهجري
Publication Place 06 صَفَر 871هـ في القرن 09 الهجري - دار المخطوطات الإسلامية
Subject التفسير
Type kitap
Language Arabic
Digital No
Manuscript Yes
Pages Count 308
Physical Dimensions 20.5 15.7 سم.14.7 9 سم
Library: Dar Almakhtotat - دار المخطوطات
Record ID 20192011
Library Location 1108 / مفرد
Notes الحمد لله رب العالمين حمدا موافقا لنعمه، مكافئا لمزيده، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه وجنوده. هذا ما اشتدت إليه حاجة الراغبين في تكملة تفسير القرآن الكريم، الذي ألفه الإمام العلامة المحقق جلال الدين محمد بن أحمد المحلي الشافعي، وتتميم ما فاته، وهو من أول سورة البقرة إلى آخر الإسراء، بتتمة على نمطه، من ذكر ما يفهم به كلام الله تعالى، والاعتماد على أرجح الأقوال، وإعراب ما يحتاج إليه، وتنبيه على القراءات المختلفة المشهورة على وجه لطيف، وتعبير وجيز، وترك التطويل بذكر أقوال غير مرضية، وأعاريب محلها كتب العربية، والله أسأل النفع به في الدنيا، وأحسن الجزاء عليه في العقبى بمنه وكرمه، آمين. سورة البقرة مدنية، مائتان وست أو سبع وثمانون آيات بسم الله الرحمن الرحيم (الم) الله أعلم بمراده بذلك (ذلك) أي هذا (الكتاب) الذي يقرؤه محمد صلى الله عليه وسلم (لا ريب) لا شك (فيه) أنه من عند الله وجملة النفي خبر مبتدؤه ذلك والإشارة به للتعظيم (هدى) خبر ثان أي هاد (للمتقين) الصائرين للتقوى بامتثال الأوامر واجتناب النواهي لاتقائهم بذلك النار….…(وكبره تكبيرا) عظمه عظمة تامة عن اتخاذ الولد الشريك والذل وكل ما لا يليق به، وترتيب الحمد على ذلك للدلالة على أنه المستحق لجميع المحامد، لكمال ذاته، وتفرده في صفاته، روى الإمام أحمد في مسنده عن معاذ الجهني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول آية العز (الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك) إلى آخر السورة، والله تعالى أعلم. قال رحمه الله: آخر ما كملت به تفسير القرآن الكريم الذي ألفه الإمام العلامة المحقق جلال الدين المحلي الشافعي رضي الله عنه وقد أفرغت فيه جهدي، وبذلت فكري… فرحم الله امرءا نظر بعين الإنصاف إليه ووقف فيه على خطأ فأطلعني عليه … وعسى الله أن ينفع به نفعا جما ويفتح به قلوبا غلفا وأعينا وآذانا صما وكأني بمن اعتاد المطولات وقد أضرب عن هذه التكملة وأصلها حسما، وعدل إلى صريح العناد ولم يوجه إلى دقائقها فهما (ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى) رزقنا الله به هداية إلى سبيل الحق وتوفيقا واطلاعا على دقائق كلماته وتحقيقا وجعلنا الله (مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا)…
Alternatif Başlık تفسير الجلالين
Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 1 / 445 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 3 / 301 )
Satır Sayısı 12
Yazı Türü النسخ
View in source Dar Almakhtotat - دار المخطوطات Dar Almakhtotat - دار المخطوطات - Ottoman library catalog search
Dar Almakhtotat - دار المخطوطات - Ottoman library catalog search Dar Almakhtotat - دار المخطوطات

تكميل تفسير القرآن للمحلي

(تكميل تفسير القرآن للمحلي)
Author عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد، السيوطي، الخُضَيْرِي، الشافعي، جلال الدين، أبو الفضل ، الجلال السيوطي (911 هــ)
Author Original عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد، السيوطي، الخُضَيْرِي، الشافعي، جلال الدين، أبو الفضل ، الجلال السيوطي هــ
Publication Date 06 صَفَر 871هـ في القرن 09 الهجري
Publication Place 06 صَفَر 871هـ في القرن 09 الهجري - دار المخطوطات الإسلامية
Subject التفسير
Type kitap
Language Arabic
Digital No
Manuscript Yes
Pages Count 308
Physical Dimensions 20.5 15.7 سم.14.7 9 سم
Library Dar Almakhtotat - دار المخطوطات
Record ID 20192011
Library Location 1108 / مفرد
Notes الحمد لله رب العالمين حمدا موافقا لنعمه، مكافئا لمزيده، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه وجنوده. هذا ما اشتدت إليه حاجة الراغبين في تكملة تفسير القرآن الكريم، الذي ألفه الإمام العلامة المحقق جلال الدين محمد بن أحمد المحلي الشافعي، وتتميم ما فاته، وهو من أول سورة البقرة إلى آخر الإسراء، بتتمة على نمطه، من ذكر ما يفهم به كلام الله تعالى، والاعتماد على أرجح الأقوال، وإعراب ما يحتاج إليه، وتنبيه على القراءات المختلفة المشهورة على وجه لطيف، وتعبير وجيز، وترك التطويل بذكر أقوال غير مرضية، وأعاريب محلها كتب العربية، والله أسأل النفع به في الدنيا، وأحسن الجزاء عليه في العقبى بمنه وكرمه، آمين. سورة البقرة مدنية، مائتان وست أو سبع وثمانون آيات بسم الله الرحمن الرحيم (الم) الله أعلم بمراده بذلك (ذلك) أي هذا (الكتاب) الذي يقرؤه محمد صلى الله عليه وسلم (لا ريب) لا شك (فيه) أنه من عند الله وجملة النفي خبر مبتدؤه ذلك والإشارة به للتعظيم (هدى) خبر ثان أي هاد (للمتقين) الصائرين للتقوى بامتثال الأوامر واجتناب النواهي لاتقائهم بذلك النار….…(وكبره تكبيرا) عظمه عظمة تامة عن اتخاذ الولد الشريك والذل وكل ما لا يليق به، وترتيب الحمد على ذلك للدلالة على أنه المستحق لجميع المحامد، لكمال ذاته، وتفرده في صفاته، روى الإمام أحمد في مسنده عن معاذ الجهني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول آية العز (الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك) إلى آخر السورة، والله تعالى أعلم. قال رحمه الله: آخر ما كملت به تفسير القرآن الكريم الذي ألفه الإمام العلامة المحقق جلال الدين المحلي الشافعي رضي الله عنه وقد أفرغت فيه جهدي، وبذلت فكري… فرحم الله امرءا نظر بعين الإنصاف إليه ووقف فيه على خطأ فأطلعني عليه … وعسى الله أن ينفع به نفعا جما ويفتح به قلوبا غلفا وأعينا وآذانا صما وكأني بمن اعتاد المطولات وقد أضرب عن هذه التكملة وأصلها حسما، وعدل إلى صريح العناد ولم يوجه إلى دقائقها فهما (ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى) رزقنا الله به هداية إلى سبيل الحق وتوفيقا واطلاعا على دقائق كلماته وتحقيقا وجعلنا الله (مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا)…
Alternatif Başlık تفسير الجلالين
Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 1 / 445 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 3 / 301 )
Satır Sayısı 12
Yazı Türü النسخ
Dar Almakhtotat - دار المخطوطات - Ottoman library catalog search
Dar Almakhtotat - دار المخطوطات You are being redirected...

Please wait