Explanation of Al-Manar in Al-Usul - Explanation of Al-Manar by Al-Nasafi.
(شرح المنار في الأصول شرح المنار للنسفي)

Name: Explanation of Al-Manar in Al-Usul - Explanation of Al-Manar by Al-Nasafi.
Author: Ibn Malik, Abd al-Latif bin Abd al-Aziz bin Amin al-Din, d. 801 AH.

Title	Explanation of Al-Manar in Al-Usul - Explanation of Al-Manar by Al-Nasafi.
Title Original	شرح المنار في الأصول شرح المنار للنسفي
Author	Ibn Malik, Abd al-Latif bin Abd al-Aziz bin Amin al-Din, d. 801 AH.
Author Original	ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين، ت هـ
Publication Date:	10th century
Publication Place	- Ibn Malik, Abd al-Latif bin Abd al-Aziz bin Amin al-Din, d. 801 AH.
Subject	Fundamentals of jurisprudence
Type	Book
Language	Arabic
Digital	Yes
Manuscript	Yes
Pages Count	161
Physical Dimensions	عدد الأوراق : 161 ؛ عدد الأسطر : 21 ؛ المقاس : 16×21 سم.
Library:	King Fahd National Laibrary
Record ID	f9d1f2e2-9110-4a99-9f80-949256a6d7f1
Library Location	Mecca Library
Date	10th century
Notes	A complete copy, written in black ink. The copyist used red ink to write some important words. The copy was damp and wet. It has several possessions on the title page, including one in the name of Khalil bin Al-Hajj Mustafa, dated 1052 AH. The first pages are bound in red ink, and the margins are heavy with comments, explanations, and restrictions.
Metin Başı (İncipit)	لله الحي الأحد حمد لا يحويه الحد على ما أولانا علم الفروع وجنى من ورود روضة الورع واستنبطها العلماء بأبراء الآراء من أصول المشروع ورووا بزلال سجالهم غلال عطاش الجموع وآواهم الله إلى الجنان والربوع وقراهم بصروع الطعمة والربوع والصلاة والسلام على ذي اللواء المرفوع محمد المبعوث من أنصع رفاع الينبوع وعلى آله وأصحابه العابدين بالخلوص والخضوع ما آل غروب وطلوع وهال غروب وضروع بعد يقول عبد اللطيف ابن فرشته وأوصلهم الله إلى جنته برشده أن أرباب البطانة وأصحاب الفطانة من خلص أحبابي ومختلس ما بي قالوا ...
Yazı Tipi	تعليق
Metin Sonu (Explicit)	... مال الغير فإنه حرام قال الله تعالى ولاتأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وإذا أكره عليه إكراهاً كاملاً جاز له أن بفعل ذلك لأن حرمة النفس فوق حرمة المال فجاز أن يجعل المال وقاية للنفس فإذا استوفاه ضمنية لبقاء عصمته ولهذا إذا صبر في هذين القسمين وهما الثالث والرابع حتى قتل صار شهيداً لأن يكون باذلاً نفسه لإعزاز دين الله ولإقامة حق الشرع .

View in source King Fahd National Laibrary King Fahd National Laibrary - Historical works, archives, and periodicals search engine

King Fahd National Laibrary

Explanation of Al-Manar in Al-Usul - Explanation of Al-Manar by Al-Nasafi.

(شرح المنار في الأصول شرح المنار للنسفي)

Author Ibn Malik, Abd al-Latif bin Abd al-Aziz bin Amin al-Din, d. 801 AH.

Author Original ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين، ت هـ

Publication Date 10th century

Publication Place - Ibn Malik, Abd al-Latif bin Abd al-Aziz bin Amin al-Din, d. 801 AH.

Subject Fundamentals of jurisprudence

Type Book

Language Arabic

Digital Yes

Manuscript Yes

Pages Count 161

Physical Dimensions عدد الأوراق : 161 ؛ عدد الأسطر : 21 ؛ المقاس : 16×21 سم.

Library King Fahd National Laibrary

Record ID f9d1f2e2-9110-4a99-9f80-949256a6d7f1

Library Location Mecca Library

Date 10th century

Notes A complete copy, written in black ink. The copyist used red ink to write some important words. The copy was damp and wet. It has several possessions on the title page, including one in the name of Khalil bin Al-Hajj Mustafa, dated 1052 AH. The first pages are bound in red ink, and the margins are heavy with comments, explanations, and restrictions.

Metin Başı (İncipit) لله الحي الأحد حمد لا يحويه الحد على ما أولانا علم الفروع وجنى من ورود روضة الورع واستنبطها العلماء بأبراء الآراء من أصول المشروع ورووا بزلال سجالهم غلال عطاش الجموع وآواهم الله إلى الجنان والربوع وقراهم بصروع الطعمة والربوع والصلاة والسلام على ذي اللواء المرفوع محمد المبعوث من أنصع رفاع الينبوع وعلى آله وأصحابه العابدين بالخلوص والخضوع ما آل غروب وطلوع وهال غروب وضروع بعد يقول عبد اللطيف ابن فرشته وأوصلهم الله إلى جنته برشده أن أرباب البطانة وأصحاب الفطانة من خلص أحبابي ومختلس ما بي قالوا ...

Yazı Tipi تعليق

Metin Sonu (Explicit) ... مال الغير فإنه حرام قال الله تعالى ولاتأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وإذا أكره عليه إكراهاً كاملاً جاز له أن بفعل ذلك لأن حرمة النفس فوق حرمة المال فجاز أن يجعل المال وقاية للنفس فإذا استوفاه ضمنية لبقاء عصمته ولهذا إذا صبر في هذين القسمين وهما الثالث والرابع حتى قتل صار شهيداً لأن يكون باذلاً نفسه لإعزاز دين الله ولإقامة حق الشرع .