Author
Al-Barakli, Muhammad bin Bir Ali bin Iskandar, d. 981 AH.
Author Original
البركلي، محمد بن بير علي بن إسكندر، ت هـ
Publication Date
29 Rabi’ al-Akhir 1128 AH.
Publication Place
-
Al-Barakli, Muhammad bin Bir Ali bin Iskandar, d. 981 AH.
Subject
Hanafi jurisprudence
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
16
Physical Dimensions
عدد الأوراق : 16 ؛ عدد الأسطر : 19 ؛ المقاس : 17.8 × 11.5 سم.
Library
King Fahd National Laibrary
Record ID
a12f310e-0f61-4888-9dd8-8416f2fbe0ed
Library Location
Imam Muhammad bin Saud Islamic University
Date
29 Rabi’ al-Akhir 1128 AH.
Notes
A complete copy, within the sum of (2b-17b). This letter is followed by an excerpt (17b-20b) on the vision of the Prophet, may God bless him and grant him peace. The left margin of page 18a contains the name of the copyist, “Abdullah al-Da’eef al-Rumi, the writer of this book,” and the name of the compiler in the last line of this excerpt, “the commentator al-Fasil, Mulla Ali Qari, upon him be the mercy of al-Bari.” The text was written in glossy black ink overall, while the demands and warnings are in red ink on Light brown paper with parallel lines, a royal crown watermark and a Latin letter S.
Metin Başı (İncipit)
(الحمد لله الذي أمر عباده بإقامة الصلاة وتعديلها وجعلها رأس الدين وعروة الإسلام وأفضل أعمالها نوراً ونجاة ومفتاحاً ومطفي النيران وبرهاناً وميزاناً وفارقاً بين الكفر والإيمان وعماداً وأساساً وقرة عين الحبيب وأول ما يجازي به العبد وكفارة الذنوب وخير الأعمال وماحي الخطايا وأول ما فرض وآخر ما يبقى .... ورتبتها على مقدمة في تفسير تعديل الأركان والقومة والجلسة وإقبال الفقهاء فيها وتعيين المذهب المختار ومطلب في أدلته من الكتاب والسنة وتنبيه في آفات الترك ثم لما رأيت منكرين آخرين مسابقة الإمام في أفعال الصلاة وترك سنن الصف زودت خاتمة في بيان وجوب المتابعة وسنن الصفوف وبالله التوفيق مقدمة اشتمل ....)
Yazı Tipi
تعليق
Metin Sonu (Explicit)
(.... فأخبروه أن الصفوف قد استوت فقال استوفي الصف ثم كبر وما رواه الترمذي عن وابصة بن معبد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يصلي خلف الصف وحده فأمره أن يعيد الصلاة فبعض العلماء ذهبوا بفساد صلاته والجمهور على كراهتها هذا إذا وجد فرجة قبله وإذا لم يوجد لا يكره ولا يلزم في المختار جذب رجل إلى جنبه من الصف المتقدم .)