Explanation of the protection of the narration in matters of guidance - Solving the closed areas of the protection of the narration
(شرح وقاية الرواية في مسائل الهداية حل المواضع المغلقة من وقاية الرواية)

Name: Explanation of the protection of the narration in matters of guidance - Solving the closed areas of the protection of the narration
Author: The youngest author of Sharia law, Ubaid Allah bin Masoud bin Mahmoud, d. 747 AH.

Title	Explanation of the protection of the narration in matters of guidance - Solving the closed areas of the protection of the narration
Title Original	شرح وقاية الرواية في مسائل الهداية حل المواضع المغلقة من وقاية الرواية
Author	The youngest author of Sharia law, Ubaid Allah bin Masoud bin Mahmoud, d. 747 AH.
Author Original	صدر الشريعة الأصغر، عبيد الله بن مسعود بن محمود، ت هـ
Publication Date:	12 AH. / 18 m.
Publication Place	- The youngest author of Sharia law, Ubaid Allah bin Masoud bin Mahmoud, d. 747 AH.
Subject	Hanafi jurisprudence
Type	Book
Language	Arabic
Digital	Yes
Manuscript	Yes
Pages Count	356
Physical Dimensions	عدد الأوراق : 356 ق. ؛ عدد الأسطر : 17 س. ؛ المقاس : 30 × 20 سم.
Library:	King Fahd National Laibrary
Record ID	1582ace9-57b3-43b3-89e1-6473b5c45615
Library Location	King Abdulaziz Public Library
Date	12 AH. / 18 m.
Notes	The author explained to his students what he learned from his grandfather’s book called “Al-Waqaya,” which deals with jurisprudential issues in the chapters on sales and other jurisprudential topics. This book is the second part of it, as it begins with the book on sales. The text was written in black ink and some words in red ink. The text contains many comments, footnotes, and explanations.
Metin Başı (İncipit)	كتاب البيوع البيع ينعقد بالإيجاب والقبول إذا كانا بلفظ الماضي مثل أن يقول أحد مما بعت والآخر اشتريت لأن البيع إنشاء تصرف والإنشاء يعرف بالشرع والموضوع للإخبار قد استعمل فيه فينعقد به ولا ينعقد بلفظين ...
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	ألا ترى أن أسواق المسلمين لا تخلوا عن المحرم والمغصوب والمسروق وذلك يباح التناول اعتماداً على الغالب وهذا لأن القليل لا يمكن الاحتراز عنه ولا يستطاع الامتناع فسقط اعتباره دفعاً للحرج كقليل النجاسة وقليل الانكشاف بخلاف ما إذا كانا نصفين أو كانت الميتة أغلب لأنه لا ضرورة فيه.

View in source King Fahd National Laibrary King Fahd National Laibrary - Ottoman library catalog search

King Fahd National Laibrary

Explanation of the protection of the narration in matters of guidance - Solving the closed areas of the protection of the narration

(شرح وقاية الرواية في مسائل الهداية حل المواضع المغلقة من وقاية الرواية)

Author The youngest author of Sharia law, Ubaid Allah bin Masoud bin Mahmoud, d. 747 AH.

Author Original صدر الشريعة الأصغر، عبيد الله بن مسعود بن محمود، ت هـ

Publication Date 12 AH. / 18 m.

Publication Place - The youngest author of Sharia law, Ubaid Allah bin Masoud bin Mahmoud, d. 747 AH.

Subject Hanafi jurisprudence

Type Book

Language Arabic

Digital Yes

Manuscript Yes

Pages Count 356

Physical Dimensions عدد الأوراق : 356 ق. ؛ عدد الأسطر : 17 س. ؛ المقاس : 30 × 20 سم.

Library King Fahd National Laibrary

Record ID 1582ace9-57b3-43b3-89e1-6473b5c45615

Library Location King Abdulaziz Public Library

Date 12 AH. / 18 m.

Notes The author explained to his students what he learned from his grandfather’s book called “Al-Waqaya,” which deals with jurisprudential issues in the chapters on sales and other jurisprudential topics. This book is the second part of it, as it begins with the book on sales. The text was written in black ink and some words in red ink. The text contains many comments, footnotes, and explanations.

Metin Başı (İncipit) كتاب البيوع البيع ينعقد بالإيجاب والقبول إذا كانا بلفظ الماضي مثل أن يقول أحد مما بعت والآخر اشتريت لأن البيع إنشاء تصرف والإنشاء يعرف بالشرع والموضوع للإخبار قد استعمل فيه فينعقد به ولا ينعقد بلفظين ...

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) ألا ترى أن أسواق المسلمين لا تخلوا عن المحرم والمغصوب والمسروق وذلك يباح التناول اعتماداً على الغالب وهذا لأن القليل لا يمكن الاحتراز عنه ولا يستطاع الامتناع فسقط اعتباره دفعاً للحرج كقليل النجاسة وقليل الانكشاف بخلاف ما إذا كانا نصفين أو كانت الميتة أغلب لأنه لا ضرورة فيه.