Summary of Sheikh Khalil, -776 AH /
(مختصر الشيخ خليل، هـ )

Name: Summary of Sheikh Khalil, -776 AH /
Author: Khalil bin Ishaq bin Musa Al-Jundi,

Title	Summary of Sheikh Khalil, -776 AH /
Title Original	مختصر الشيخ خليل، هـ
Author	Khalil bin Ishaq bin Musa Al-Jundi,
Author Original	خليل بن إسحاق بن موسى الجندي،
Publication Place	- Khalil bin Ishaq bin Musa Al-Jundi,
Subject	Maliki jurisprudence
Type	Book
Language	Arabic
Digital	Yes
Manuscript	Yes
Physical Dimensions	200 ورقة (15 سطر) ؛
Library:	King Fahd National Laibrary
Record ID	6de760a5-b9bd-34f0-7ef1-d0d6d4f10b4f
Library Location	King Saud University
Notes	A good copy, the booklets are broken, with stains and light contamination.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله حمدا يوافي ما تزايد من النعم ... وبعد فقد سألني جماعة أبان الله لي ولهم معالم التحقيق وسلك بنا وبهم أنفع طريق مختصرا على مذهب الإمام مالك بن أنس رحمه الله تعالى.;
Yazı Tipi	خط مغربي حسن.
Metin Sonu (Explicit)	ثم في حالي الخنثى له في الذكورة ستة والأنوثة أربعة فنصفهما خمسة ... فإن بال من واحد أو كان أكثر أو أسبق أو نبتت لحية أو ثدي أو حصل حيض أو مني فلا إشكال والله تعالى أعلم.

View in source King Fahd National Laibrary King Fahd National Laibrary - Ottoman library catalog search

King Fahd National Laibrary

Summary of Sheikh Khalil, -776 AH /

(مختصر الشيخ خليل، هـ )

Author Khalil bin Ishaq bin Musa Al-Jundi,

Author Original خليل بن إسحاق بن موسى الجندي،

Publication Place - Khalil bin Ishaq bin Musa Al-Jundi,

Subject Maliki jurisprudence

Type Book

Language Arabic

Digital Yes

Manuscript Yes

Physical Dimensions 200 ورقة (15 سطر) ؛

Library King Fahd National Laibrary

Record ID 6de760a5-b9bd-34f0-7ef1-d0d6d4f10b4f

Library Location King Saud University

Notes A good copy, the booklets are broken, with stains and light contamination.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله حمدا يوافي ما تزايد من النعم ... وبعد فقد سألني جماعة أبان الله لي ولهم معالم التحقيق وسلك بنا وبهم أنفع طريق مختصرا على مذهب الإمام مالك بن أنس رحمه الله تعالى.;

Yazı Tipi خط مغربي حسن.

Metin Sonu (Explicit) ثم في حالي الخنثى له في الذكورة ستة والأنوثة أربعة فنصفهما خمسة ... فإن بال من واحد أو كان أكثر أو أسبق أو نبتت لحية أو ثدي أو حصل حيض أو مني فلا إشكال والله تعالى أعلم.