Guidance explaining the beginning /
(الهداية شرح البداية )

Name: Guidance explaining the beginning /
Author: Al-Marginani, Ali bin Abi Bakr bin Abdul Jalil,

Title	Guidance explaining the beginning /
Title Original	الهداية شرح البداية
Author	Al-Marginani, Ali bin Abi Bakr bin Abdul Jalil,
Author Original	المرغيناني، علي بن أبي بكر بن عبد الجليل،
Publication Place	- Al-Marginani, Ali bin Abi Bakr bin Abdul Jalil,
Subject	Hanafi jurisprudence
Type	Book
Language	Arabic
Digital	Yes
Manuscript	Yes
Physical Dimensions	4، 423 ورقة (27 سطر) ؛
Library:	King Fahd National Laibrary
Record ID	1a344c15-e4e5-cf72-3ae4-e2af1e73e795
Library Location	King Saud University
Notes	A good copy. At the beginning there is an overview of the contents of the book.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله الذي أعلى معالم العلم وأعلامه وأظهر شعاير الشرع وأحكامه ... وخشيت أن يهجر لأجله الكتاب فصرفت العنان والعناية إلى شرح آخر موسوم بالهداية.;
Yazı Tipi	خط نسخ متقن.
Metin Sonu (Explicit)	وهذا لأن القليل لا يمكن الاحتراز عنه ولا يستطاع الامتناع عنه فيسقط اعتباره دفعا للحرج ... بخلاف ما إذا كانا نصفين أو كانت الميتة أغلب لأنه لا ضرورة والله الموفق للصواب.

View in source King Fahd National Laibrary King Fahd National Laibrary - Ottoman library catalog search

King Fahd National Laibrary

Guidance explaining the beginning /

(الهداية شرح البداية )

Author Al-Marginani, Ali bin Abi Bakr bin Abdul Jalil,

Author Original المرغيناني، علي بن أبي بكر بن عبد الجليل،

Publication Place - Al-Marginani, Ali bin Abi Bakr bin Abdul Jalil,

Subject Hanafi jurisprudence

Type Book

Language Arabic

Digital Yes

Manuscript Yes

Physical Dimensions 4، 423 ورقة (27 سطر) ؛

Library King Fahd National Laibrary

Record ID 1a344c15-e4e5-cf72-3ae4-e2af1e73e795

Library Location King Saud University

Notes A good copy. At the beginning there is an overview of the contents of the book.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله الذي أعلى معالم العلم وأعلامه وأظهر شعاير الشرع وأحكامه ... وخشيت أن يهجر لأجله الكتاب فصرفت العنان والعناية إلى شرح آخر موسوم بالهداية.;

Yazı Tipi خط نسخ متقن.

Metin Sonu (Explicit) وهذا لأن القليل لا يمكن الاحتراز عنه ولا يستطاع الامتناع عنه فيسقط اعتباره دفعا للحرج ... بخلاف ما إذا كانا نصفين أو كانت الميتة أغلب لأنه لا ضرورة والله الموفق للصواب.