Introduction and facilitation of crushing rules
(التمهيد والتيسير في قواعد التكسير)

Name: Introduction and facilitation of crushing rules
Author: Al-Umayyad, Yaish bin Ibrahim bin Yusuf, d. 774 AH.

Title	Introduction and facilitation of crushing rules
Title Original	التمهيد والتيسير في قواعد التكسير
Author	Al-Umayyad, Yaish bin Ibrahim bin Yusuf, d. 774 AH.
Author Original	الأموي، يعيش بن إبراهيم بن يوسف، ت هـ
Publication Date:	Jumada al-Awwal 1019 AH.
Publication Place	- Al-Umayyad, Yaish bin Ibrahim bin Yusuf, d. 774 AH.
Subject	mathematics
Type	Book
Language	Arabic
Digital	Yes
Manuscript	Yes
Pages Count	8
Physical Dimensions	عدد الأوراق : 8 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 15.2 × 20.2 سم..
Library:	King Fahd National Laibrary
Record ID	a129b073-d480-4f54-a05f-0039362882c8
Library Location	Imam Muhammad bin Saud Islamic University
Date	Jumada al-Awwal 1019 AH.
Notes	A good copy, included in the collection (1a-8b). The text was written entirely in black, glossy, tangy ink, while some important words were underlined in red ink. Some letters were rewritten in red ink, as well as some words in silver ink. At the end of the text, the copyist attached an interest to the manuscript (addition by numerical ratio and taking out a corner in the carpenters’ mouse). The matter became confusing to Dr. Qasim Al-Samarrai, pointing out that its end was the end of the manuscript, part 5, while the manuscript ended. As we mentioned above, it is known that the benefits, whether they are in the subject matter of the manuscript or different from it, written by the author or the copyist, are apparent in Islamic manuscripts. The copy contains corrections in the copyist’s handwriting, which is useful for corresponding them. The text was written on tan paper with parallel lines and containing a commercial watermark, which is a circle palm tree from which fruits hang in the form of two triangles, one on each side with its base facing up.
Metin Başı (İncipit)	(بسم الله الرحمن وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد حمدا لله المنفرد بالديمومية القديم العالم بمساحة محيط الدائرة وكمية الضلع الأصم والصلاة على النبي المبعوث بالهداية إلى كافة الأمم وعلى آله وصحبه وسلم ذوي الشهامة والمجاد والكرم فإنه لما فرغت من تأليف التصنيف المسمى بربع الأشكال ورجعت إلى النظر فيه عند المزاولة والاشتغال ظهر لي أن أمهد قواعده المعروفة وأيسر مقاصده الموصوفة وألخص ما فرقت فيه من الأشكال وأجمعها في واحد وأكتفي بالكلام على المنال واسميه بالتمهيد والتيسير في قواعد التكسير واجعله قسمين الأول في البسائط والثاني في المجسمات ...)
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	(... وكل واحد من الحدين مثله وهذه بعض صور ما تلحقه برهانه واتضح بيانه.. وهذا مختصر ما وقفت عليه من كتب الآثار وحكيته ومعتبر ما رأيته في محله على حاله فكتبت شكله ووصفته ومقتضى مافهمت عمله بالبرهان المتقن فأوضحت سبيله ومهدته ومن الله أسأل العفو والمسامحة فيما رويته أو حكيته من الكلام وأثبته وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد صلاة تبلغني ما رجوت من مغفرة خالقي وأملته وتمحوا عني ما اجترحته واجترمته واقترفته عدد علمه وتبرأني كل طرفة عين دار به نفس مضعفه كعدد أضعاف ما لا حسبته ولا تعلقته ولا تحليته ولا توهمته وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً دائماً إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين نجزت في جمادى الأول سنة تسعة عشر وألف من الهجرة النبوية.).

View in source King Fahd National Laibrary King Fahd National Laibrary - Ottoman library catalog search

King Fahd National Laibrary

Introduction and facilitation of crushing rules

(التمهيد والتيسير في قواعد التكسير)

Author Al-Umayyad, Yaish bin Ibrahim bin Yusuf, d. 774 AH.

Author Original الأموي، يعيش بن إبراهيم بن يوسف، ت هـ

Publication Date Jumada al-Awwal 1019 AH.

Publication Place - Al-Umayyad, Yaish bin Ibrahim bin Yusuf, d. 774 AH.

Subject mathematics

Type Book

Language Arabic

Digital Yes

Manuscript Yes

Pages Count 8

Physical Dimensions عدد الأوراق : 8 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 15.2 × 20.2 سم..

Library King Fahd National Laibrary

Record ID a129b073-d480-4f54-a05f-0039362882c8

Library Location Imam Muhammad bin Saud Islamic University

Date Jumada al-Awwal 1019 AH.

Notes A good copy, included in the collection (1a-8b). The text was written entirely in black, glossy, tangy ink, while some important words were underlined in red ink. Some letters were rewritten in red ink, as well as some words in silver ink. At the end of the text, the copyist attached an interest to the manuscript (addition by numerical ratio and taking out a corner in the carpenters’ mouse). The matter became confusing to Dr. Qasim Al-Samarrai, pointing out that its end was the end of the manuscript, part 5, while the manuscript ended. As we mentioned above, it is known that the benefits, whether they are in the subject matter of the manuscript or different from it, written by the author or the copyist, are apparent in Islamic manuscripts. The copy contains corrections in the copyist’s handwriting, which is useful for corresponding them. The text was written on tan paper with parallel lines and containing a commercial watermark, which is a circle palm tree from which fruits hang in the form of two triangles, one on each side with its base facing up.

Metin Başı (İncipit) (بسم الله الرحمن وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد حمدا لله المنفرد بالديمومية القديم العالم بمساحة محيط الدائرة وكمية الضلع الأصم والصلاة على النبي المبعوث بالهداية إلى كافة الأمم وعلى آله وصحبه وسلم ذوي الشهامة والمجاد والكرم فإنه لما فرغت من تأليف التصنيف المسمى بربع الأشكال ورجعت إلى النظر فيه عند المزاولة والاشتغال ظهر لي أن أمهد قواعده المعروفة وأيسر مقاصده الموصوفة وألخص ما فرقت فيه من الأشكال وأجمعها في واحد وأكتفي بالكلام على المنال واسميه بالتمهيد والتيسير في قواعد التكسير واجعله قسمين الأول في البسائط والثاني في المجسمات ...)

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) (... وكل واحد من الحدين مثله وهذه بعض صور ما تلحقه برهانه واتضح بيانه.. وهذا مختصر ما وقفت عليه من كتب الآثار وحكيته ومعتبر ما رأيته في محله على حاله فكتبت شكله ووصفته ومقتضى مافهمت عمله بالبرهان المتقن فأوضحت سبيله ومهدته ومن الله أسأل العفو والمسامحة فيما رويته أو حكيته من الكلام وأثبته وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد صلاة تبلغني ما رجوت من مغفرة خالقي وأملته وتمحوا عني ما اجترحته واجترمته واقترفته عدد علمه وتبرأني كل طرفة عين دار به نفس مضعفه كعدد أضعاف ما لا حسبته ولا تعلقته ولا تحليته ولا توهمته وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً دائماً إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين نجزت في جمادى الأول سنة تسعة عشر وألف من الهجرة النبوية.).