Author
Al-Saad Al-Taftazani, Masoud bin Omar bin Abdullah, d. 793 AH.
Author Original
السعد التفتازاني، مسعود بن عمر بن عبد الله، ت هـ
Publication Date
In the afternoon/10/1/1119 AH.
Publication Place
-
Al-Saad Al-Taftazani, Masoud bin Omar bin Abdullah, d. 793 AH.
Subject
Fundamentals of jurisprudence
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
547
Physical Dimensions
عدد الأوراق : 547 ص ؛ عدد الأسطر : 27 ؛ المقاس : 19.2×13 سم.
Library
King Fahd National Laibrary
Record ID
a0273208-7734-4c2d-a838-62e0a62641ac
Library Location
King Saud University
Date
In the afternoon/10/1/1119 AH.
Notes
A good, complete copy, some words and paragraphs in red, in some margins corrections, comments and explanations, its leaves are spread out, and on the title page appears a possession record in the name of Muhammad bin Omar bin Abidin dated 1217 AH, and another ownership record in the name of Abd al-Rahim bin Muhammad al-Tawaqi, in addition to the presence of verses from the verses. It is stated at the end of the copy that the author finished writing it in the year 758 AH, and at the end of the copy a license from Sheikh Saeed Al-Halabi to Muhammad Amin bin Omar Abdeen, in the year 1224 AH, and the authorization is marked with the seal of approval.
Metin Başı (İncipit)
الحمد لله الذي أحكم بكتابه أصول الشريعة الغراء ورفع بخطابه فروع الحنيفية السمحة البيضاء حتى أضحت كلمته الباقية راسخة الأساس شامخة البناء كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء ... وبعد فإن علم الأصول الجامع بين المعقول والمنقول النافع في الوصول إلى مدارك المحصول أجل ما يتنسم في إحكام أحكام الشرع قبول القبول وأعز ما يتخذ لإعلاء أعلام ...
Yazı Tipi
نسخ دقيق
Metin Sonu (Explicit)
... قوله ويجب الضمان أي يجب على من أكره غيره على إتلاف مال مسلم ضمان ما أتلف لأن المال معصوم حقا لصاحبه فلا يسقط بحال وهذا الحكم معلوم مما سبق أن في صورة الإكراه على إتلاف مال المسلم أو نفسه ينسب الفعل إلى الحامل ويجعل الفاعل آله إلا أن في ذكره ههنا تصريحا بالمقصود وختما للكتاب على لفظ وجود العصمة عصمنا الله تعالى بعونه الكريم عن اتباع الهوى ووفقنا بلطفه العميم سلوك طريق الهداية إلى سواء الطريق.