Chapter on the Jahmiyyah question /
(فصل حول سؤال الجهمية )

Name: Chapter on the Jahmiyyah question /
Author: Ibn Baqira, Hassan bin Abi Bakr bin Ahmed,

Title	Chapter on the Jahmiyyah question /
Title Original	فصل حول سؤال الجهمية
Author	Ibn Baqira, Hassan bin Abi Bakr bin Ahmed,
Author Original	ابن بقيرة، حسن بن أبي بكر بن أحمد،
Publication Place	- Ibn Baqira, Hassan bin Abi Bakr bin Ahmed,
Subject	Al-Jahmiyya (Islamic band)
Type	Book
Language	Arabic
Digital	Yes
Manuscript	Yes
Physical Dimensions	1 ورقة (10، 21 سطر) ؛
Library:	King Fahd National Laibrary
Record ID	997b02a1-da58-2954-d8f0-d82d46aa87b4
Library Location	King Saud University
Notes	A good copy, with traces of moisture on its edges.;Included in a collection of (pages 18-19)
Metin Başı (İncipit)	قوله تعالى كل شيء هالك إلا وجهه فعن الضحكات كل شيء هالك إلا الله والعرش والجنة والنار ... إلخ.;
Yazı Tipi	خط نسخ حسن.
Metin Sonu (Explicit)	;آخره ناقص وينتهي بـ : ... أجاب المصنف رحمه الله بقوله وإنما يبقون بإبقاء الله تعالى إياهم بخلاف بقائه فإنه ثابت لا بإبقاء أحد فظهر الفرق بين البقائين فلا مساواة بينهم وبين الله تعالى.

View in source King Fahd National Laibrary King Fahd National Laibrary - Ottoman library catalog search

King Fahd National Laibrary

Chapter on the Jahmiyyah question /

(فصل حول سؤال الجهمية )

Author Ibn Baqira, Hassan bin Abi Bakr bin Ahmed,

Author Original ابن بقيرة، حسن بن أبي بكر بن أحمد،

Publication Place - Ibn Baqira, Hassan bin Abi Bakr bin Ahmed,

Subject Al-Jahmiyya (Islamic band)

Type Book

Language Arabic

Digital Yes

Manuscript Yes

Physical Dimensions 1 ورقة (10، 21 سطر) ؛

Library King Fahd National Laibrary

Record ID 997b02a1-da58-2954-d8f0-d82d46aa87b4

Library Location King Saud University

Notes A good copy, with traces of moisture on its edges.;Included in a collection of (pages 18-19)

Metin Başı (İncipit) قوله تعالى كل شيء هالك إلا وجهه فعن الضحكات كل شيء هالك إلا الله والعرش والجنة والنار ... إلخ.;

Yazı Tipi خط نسخ حسن.

Metin Sonu (Explicit) ;آخره ناقص وينتهي بـ : ... أجاب المصنف رحمه الله بقوله وإنما يبقون بإبقاء الله تعالى إياهم بخلاف بقائه فإنه ثابت لا بإبقاء أحد فظهر الفرق بين البقائين فلا مساواة بينهم وبين الله تعالى.