Uniting those with intelligence and knowledge to complete the restriction of Abu Al-Hasan and analyze the complexity of Ibn Arafa - completing the restriction and analysis of the complexity - a piece of it
(إتحاف ذوي الذكاء والمعرفة بتكميل تقييد أبي الحسن وتحليل تعقيد ابن عرفة تكميل التقييد وتحليل التعقيد قطعة منه)

Name: Uniting those with intelligence and knowledge to complete the restriction of Abu Al-Hasan and analyze the complexity of Ibn Arafa - completing the restriction and analysis of the complexity - a piece of it
Author: Ibn Ghazi, Muhammad bin Ahmed bin Muhammad, d. 919 AH.

Title	Uniting those with intelligence and knowledge to complete the restriction of Abu Al-Hasan and analyze the complexity of Ibn Arafa - completing the restriction and analysis of the complexity - a piece of it
Title Original	إتحاف ذوي الذكاء والمعرفة بتكميل تقييد أبي الحسن وتحليل تعقيد ابن عرفة تكميل التقييد وتحليل التعقيد قطعة منه
Author	Ibn Ghazi, Muhammad bin Ahmed bin Muhammad, d. 919 AH.
Author Original	ابن غازي، محمد بن أحمد بن محمد، ت هـ
Publication Date:	Not mentioned
Publication Place	- Ibn Ghazi, Muhammad bin Ahmed bin Muhammad, d. 919 AH.
Subject	Maliki jurisprudence
Type	Book
Language	Arabic
Digital	Yes
Manuscript	Yes
Pages Count	3
Physical Dimensions	عدد الأوراق : 3 ؛ عدد الأسطر : 19 ؛ المقاس : --
Library:	King Fahd National Laibrary
Record ID	96bb3bad-f615-4373-a4b3-54db745807b5
Library Location	Library of the Prophet’s Mosque
Date	Not mentioned
Notes	Within the total (335b - 337b), a complete copy, written in black ink, and some words and letters written in red ink, and the margins have minor corrections, and at the beginning is a stop stamp with the name Muhammad Al-Aziz Al-Wazir, followed on (p.: 297/a) by words related to a woman’s anal intercourse, and the leaves are affected by moisture.
Metin Başı (İncipit)	باب في الردة وتقدم شيء منها في الإحصان قوله وردة الزوج طلقة بائنة وإن رجعت إلى الإسلام في سماع يحيى من ابن القاسم لا تحل المرتدة لزوجها إذا بانت إلا بنكاح جديد ولا يحل له وطئها في ارتدادها ش هذا مثل ما في النكاح الثالث من المدونة أن ردة أحدهما ...
Yazı Tipi	مغربي
Metin Sonu (Explicit)	... فمن أخذ مما يعلم أنه حلال فله ما ذكرناه من حكم المجبى الحلال ومن أخذ مما يعلم أنه حرام فله ما ذكرناه من حكم المجبى الحرام فهذا تحصيل القول في هذه المسألة انتهى.

View in source King Fahd National Laibrary King Fahd National Laibrary - Ottoman library catalog search

King Fahd National Laibrary

Uniting those with intelligence and knowledge to complete the restriction of Abu Al-Hasan and analyze the complexity of Ibn Arafa - completing the restriction and analysis of the complexity - a piece of it

(إتحاف ذوي الذكاء والمعرفة بتكميل تقييد أبي الحسن وتحليل تعقيد ابن عرفة تكميل التقييد وتحليل التعقيد قطعة منه)

Author Ibn Ghazi, Muhammad bin Ahmed bin Muhammad, d. 919 AH.

Author Original ابن غازي، محمد بن أحمد بن محمد، ت هـ

Publication Date Not mentioned

Publication Place - Ibn Ghazi, Muhammad bin Ahmed bin Muhammad, d. 919 AH.

Subject Maliki jurisprudence

Type Book

Language Arabic

Digital Yes

Manuscript Yes

Pages Count 3

Physical Dimensions عدد الأوراق : 3 ؛ عدد الأسطر : 19 ؛ المقاس : --

Library King Fahd National Laibrary

Record ID 96bb3bad-f615-4373-a4b3-54db745807b5

Library Location Library of the Prophet’s Mosque

Date Not mentioned

Notes Within the total (335b - 337b), a complete copy, written in black ink, and some words and letters written in red ink, and the margins have minor corrections, and at the beginning is a stop stamp with the name Muhammad Al-Aziz Al-Wazir, followed on (p.: 297/a) by words related to a woman’s anal intercourse, and the leaves are affected by moisture.

Metin Başı (İncipit) باب في الردة وتقدم شيء منها في الإحصان قوله وردة الزوج طلقة بائنة وإن رجعت إلى الإسلام في سماع يحيى من ابن القاسم لا تحل المرتدة لزوجها إذا بانت إلا بنكاح جديد ولا يحل له وطئها في ارتدادها ش هذا مثل ما في النكاح الثالث من المدونة أن ردة أحدهما ...

Yazı Tipi مغربي

Metin Sonu (Explicit) ... فمن أخذ مما يعلم أنه حلال فله ما ذكرناه من حكم المجبى الحلال ومن أخذ مما يعلم أنه حرام فله ما ذكرناه من حكم المجبى الحرام فهذا تحصيل القول في هذه المسألة انتهى.