Brief explanation of isagogia of the aorta
(شرح مختصر إيساغوجي للأبهري)

Name: Brief explanation of isagogia of the aorta
Author: Al-Kati, Hassan, T. 760 AH.

Title	Brief explanation of isagogia of the aorta
Title Original	شرح مختصر إيساغوجي للأبهري
Author	Al-Kati, Hassan, T. 760 AH.
Author Original	الكاتي، حسن، ت هـ
Publication Date:	1274 AH.
Publication Place	- Al-Kati, Hassan, T. 760 AH.
Subject	Logic and philosophy
Type	Book
Language	Arabic
Digital	Yes
Manuscript	Yes
Pages Count	15
Physical Dimensions	عدد الأوراق : 15 ق. ؛ عدد الأسطر : 20 س. ؛ المقاس : --
Library:	King Fahd National Laibrary
Record ID	34f9d613-dd58-40f6-8a4e-7ad2e7ab67ed
Library Location	King Abdulaziz Public Library
Date	1274 AH.
Notes	A complete copy, included in the collection (324a - 338b), the text was written in black ink.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله الواجب وجوده الممتنع نظيره الممكن سواه وغيره الصادر باختياره شره وخيره ...
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	واعلم أن ما عليه الاعتماد والتعويل من هذه القياسات إنما هو البرهان بكونه مركباً من المقدمات اليقينية ، والله أعلم ...

View in source King Fahd National Laibrary King Fahd National Laibrary - Ottoman library catalog search

King Fahd National Laibrary

Brief explanation of isagogia of the aorta

(شرح مختصر إيساغوجي للأبهري)

Author Al-Kati, Hassan, T. 760 AH.

Author Original الكاتي، حسن، ت هـ

Publication Date 1274 AH.

Publication Place - Al-Kati, Hassan, T. 760 AH.

Subject Logic and philosophy

Type Book

Language Arabic

Digital Yes

Manuscript Yes

Pages Count 15

Physical Dimensions عدد الأوراق : 15 ق. ؛ عدد الأسطر : 20 س. ؛ المقاس : --

Library King Fahd National Laibrary

Record ID 34f9d613-dd58-40f6-8a4e-7ad2e7ab67ed

Library Location King Abdulaziz Public Library

Date 1274 AH.

Notes A complete copy, included in the collection (324a - 338b), the text was written in black ink.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله الواجب وجوده الممتنع نظيره الممكن سواه وغيره الصادر باختياره شره وخيره ...

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) واعلم أن ما عليه الاعتماد والتعويل من هذه القياسات إنما هو البرهان بكونه مركباً من المقدمات اليقينية ، والله أعلم ...