The end explanation of guidance/
(النهاية شرح الهداية )

Name: The end explanation of guidance/
Author: Al-Saghnaqi, Al-Hussein bin Ali bin Hajjaj,

Title	The end explanation of guidance/
Title Original	النهاية شرح الهداية
Author	Al-Saghnaqi, Al-Hussein bin Ali bin Hajjaj,
Author Original	السغناقي، الحسين بن علي بن حجاج،
Publication Place	- Al-Saghnaqi, Al-Hussein bin Ali bin Hajjaj,
Subject	Hanafi jurisprudence
Type	Book
Language	Arabic
Digital	Yes
Manuscript	Yes
Physical Dimensions	صفحة
Library:	King Fahd National Laibrary
Record ID	2038d592-87cd-7295-fefe-4139bbe8e634
Library Location	King Abdulaziz University
Notes	He explained Al-Hidaya in the branches of Hanafi jurisprudence. He called it Al-Nihayah and finished writing it in the year 700 AH. It begins from the Book of Purity to the Will.
Metin Başı (İncipit)	أوله ناقص ويبدأ ب : ما حوى والمأمول في من ينظر فيه أن يسلك طريق الإنصاف ويجيد عن توغل الإعساف وأن يقصد بذلك الإصلاح والإصلاح طلب للنجاة والعون والنجاح فإن الإنسان غير معصوم عن الخطأ والنسيان.;
Metin Sonu (Explicit)	وجه على وجه تقدم القتل على الوصية أو تأخر ففي هذه المسائل الثمانية لا يجوز وعند الشافعي قولان والأصح أنه يجوز ووارثه أي ولا تصح الوصية لوارث الموصي والمعتبر كونه وارثا وقت الموت.

View in source King Fahd National Laibrary King Fahd National Laibrary - Ottoman library catalog search

King Fahd National Laibrary

The end explanation of guidance/

(النهاية شرح الهداية )

Author Al-Saghnaqi, Al-Hussein bin Ali bin Hajjaj,

Author Original السغناقي، الحسين بن علي بن حجاج،

Publication Place - Al-Saghnaqi, Al-Hussein bin Ali bin Hajjaj,

Subject Hanafi jurisprudence

Type Book

Language Arabic

Digital Yes

Manuscript Yes

Physical Dimensions صفحة

Library King Fahd National Laibrary

Record ID 2038d592-87cd-7295-fefe-4139bbe8e634

Library Location King Abdulaziz University

Notes He explained Al-Hidaya in the branches of Hanafi jurisprudence. He called it Al-Nihayah and finished writing it in the year 700 AH. It begins from the Book of Purity to the Will.

Metin Başı (İncipit) أوله ناقص ويبدأ ب : ما حوى والمأمول في من ينظر فيه أن يسلك طريق الإنصاف ويجيد عن توغل الإعساف وأن يقصد بذلك الإصلاح والإصلاح طلب للنجاة والعون والنجاح فإن الإنسان غير معصوم عن الخطأ والنسيان.;

Metin Sonu (Explicit) وجه على وجه تقدم القتل على الوصية أو تأخر ففي هذه المسائل الثمانية لا يجوز وعند الشافعي قولان والأصح أنه يجوز ووارثه أي ولا تصح الوصية لوارث الموصي والمعتبر كونه وارثا وقت الموت.