Al-Hanafi’s explanation of the treatise on Al-Addh in the science of debate /
(شرح الحنفي على رسالة العضد في علم المناظرة )

Name: Al-Hanafi’s explanation of the treatise on Al-Addh in the science of debate /
Author: Mulla Hanafi, Muhammad,

Title	Al-Hanafi’s explanation of the treatise on Al-Addh in the science of debate /
Title Original	شرح الحنفي على رسالة العضد في علم المناظرة
Author	Mulla Hanafi, Muhammad,
Author Original	ملا حنفي، محمد،
Publication Place	- Mulla Hanafi, Muhammad,
Subject	Logic among the Arabs; debates
Type	Book
Language	Arabic
Digital	Yes
Manuscript	Yes
Physical Dimensions	4 ورقة (17 سطر) ؛
Library:	King Fahd National Laibrary
Record ID	986cffa3-3045-51f3-cd0b-8341a5fde91a
Library Location	King Saud University
Notes	نسخة حسنة، بها تآكل بأطراف الأوراق ورطوبة وبقع.;ضمن مجموع من (ق. 150-153)
Metin Başı (İncipit)	لك الحمد جعل الله تعالى مخاطبا تنبيها على القرب ... إلخ.;
Yazı Tipi	خط تعليق.
Metin Sonu (Explicit)	;آخره ناقص وينتهي بـ : ... أن هذا الدليل على تقدير تمامة يدل على أن الكلام صفة ثابتة لله تعالى وأما على أنه موجود من نفسه لوجود غير مسبوق بالعدم فلا احتمال أن يكون كالعدم الذاتي والوجوب الذاتي ولا يلزم من كون الشيء صفة لشيء وثانيا.

View in source King Fahd National Laibrary King Fahd National Laibrary - Ottoman library catalog search

King Fahd National Laibrary

Al-Hanafi’s explanation of the treatise on Al-Addh in the science of debate /

(شرح الحنفي على رسالة العضد في علم المناظرة )

Author Mulla Hanafi, Muhammad,

Author Original ملا حنفي، محمد،

Publication Place - Mulla Hanafi, Muhammad,

Subject Logic among the Arabs; debates

Type Book

Language Arabic

Digital Yes

Manuscript Yes

Physical Dimensions 4 ورقة (17 سطر) ؛

Library King Fahd National Laibrary

Record ID 986cffa3-3045-51f3-cd0b-8341a5fde91a

Library Location King Saud University

Notes نسخة حسنة، بها تآكل بأطراف الأوراق ورطوبة وبقع.;ضمن مجموع من (ق. 150-153)

Metin Başı (İncipit) لك الحمد جعل الله تعالى مخاطبا تنبيها على القرب ... إلخ.;

Yazı Tipi خط تعليق.

Metin Sonu (Explicit) ;آخره ناقص وينتهي بـ : ... أن هذا الدليل على تقدير تمامة يدل على أن الكلام صفة ثابتة لله تعالى وأما على أنه موجود من نفسه لوجود غير مسبوق بالعدم فلا احتمال أن يكون كالعدم الذاتي والوجوب الذاتي ولا يلزم من كون الشيء صفة لشيء وثانيا.