Author
Its author was not mentioned, and it may be Abu Al-Hasan Al-Bakri, Muhammad bin Muhammad bin Abdul Rahman, d. 952 AH.
Author Original
لم يذكر مؤلفه، ولعله أبو الحسن البكري، محمد بن محمد بن عبد الرحمن، ت هـ
Publication Date
1196 AH.
Publication Place
-
Its author was not mentioned, and it may be Abu Al-Hasan Al-Bakri, Muhammad bin Muhammad bin Abdul Rahman, d. 952 AH.
Subject
Hadith and its sciences
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
8
Physical Dimensions
عدد الأوراق : 8 ص. ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 16×21.8 سم.
Library
King Fahd National Laibrary
Record ID
879bca75-3831-4b87-b229-22e80537ce59
Library Location
King Saud University
Date
1196 AH.
Notes
A good, complete copy, included in the collection (pp. 1-8), the heads of the poverty are in red, and the copy reached the opposite, as is affixed to the left margin of its first page, and some of the margins have corrections, and this letter is not the precious jewel in Akhbar al-Madina by Ibn al-Najjar, who died in the year 643 AH. We tend to attribute it to Abu Al-Hasan Al-Bakri, as it falls within a collection that includes several other letters by the aforementioned Al-Bakri, and God knows best. The date of copying was inferred from the fourth letter in the collection, which agrees with this letter in all material features in terms of the type of paper, calligraphy, and ink used in writing.
Metin Başı (İncipit)
الحمد لله الذي جعل المدينة قبة الإسلام وذات العمل بالحلال والحرام ... أما بعد فهذا كتاب لقبته الدرة الثمينة في فضل المدينة أوردت فيها أربعين حديثا يورد مثلها في الفضائل تقبله الله بفضله ذو الفضل الكامل آمين الحديث الأول عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المدينة قبة الإسلام وذات الإيمان وأرض الهجرة ومبوأ الحلال والحرام أخرجه ...
Yazı Tipi
نسخ معتاد
Metin Sonu (Explicit)
... ويحتمل أن تلك البقعة نفسها من الجنة كما أن الحجر الأسود من الجنة وتعود روضة فيها وهو الأقرب لمعنى لفظ النبوة فليحمل الحديث عليه وليكون بينه وبين الأبوة الإبراهيمية في هذا أشبه فالخليل خص بالحجر من الجنة والحبيب خص بالروض منها هذا آخر ما أوردناه وتمام ما قصدنا والحمد لله أولا وآخرا باطنا وظاهرا وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وأزواجه وذريته وسلم تسليما كثيرا دائما أبدا إلى يوم الدين وحسبنا الله ونعم الوكيل.