A message about achieving mutation and the truth of the body /
(رسالة في تحقيق الطفرة وحقيقة الجسم )

Name: A message about achieving mutation and the truth of the body /
Author: Ibn Kamal, Ahmed bin Suleiman,

Title	A message about achieving mutation and the truth of the body /
Title Original	رسالة في تحقيق الطفرة وحقيقة الجسم
Author	Ibn Kamal, Ahmed bin Suleiman,
Author Original	ابن كمال، أحمد بن سليمان،
Publication Place	- Ibn Kamal, Ahmed bin Suleiman,
Subject	Theology
Type	kitap
Language	Arabic
Digital	Yes
Manuscript	Yes
Physical Dimensions	8 ورقة (15 سطر) ؛
Library:	King Fahd National Laibrary
Record ID	5a6b87f2-6583-44af-0ca4-09de57d8d307
Library Location	King Saud University
Notes	A good copy.;Included in a collection of (pages 282-296)
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله الذي ذاته غير مشتبه بالجسم ولا بالجوهر الفرد ولا بالعرض ... فالغرض من عرض ما في هذه الرسالة ... بيان ما تحقيق حقيقة الجسم ...;
Yazı Tipi	خط تعليق.
Metin Sonu (Explicit)	... لكن تفصيل رأيت متحركين في غاية السرعة في مسافة قليلة أحدهما من مبدئها إلى منتهاها والأخرى على العكس يتحركان ولا يلتفتان أبدا لكان أبعد وأغرب مما ذكره.

View in source King Fahd National Laibrary King Fahd National Laibrary - Ottoman library catalog search

King Fahd National Laibrary

A message about achieving mutation and the truth of the body /

(رسالة في تحقيق الطفرة وحقيقة الجسم )

Author Ibn Kamal, Ahmed bin Suleiman,

Author Original ابن كمال، أحمد بن سليمان،

Publication Place - Ibn Kamal, Ahmed bin Suleiman,

Subject Theology

Type kitap

Language Arabic

Digital Yes

Manuscript Yes

Physical Dimensions 8 ورقة (15 سطر) ؛

Library King Fahd National Laibrary

Record ID 5a6b87f2-6583-44af-0ca4-09de57d8d307

Library Location King Saud University

Notes A good copy.;Included in a collection of (pages 282-296)

Metin Başı (İncipit) الحمد لله الذي ذاته غير مشتبه بالجسم ولا بالجوهر الفرد ولا بالعرض ... فالغرض من عرض ما في هذه الرسالة ... بيان ما تحقيق حقيقة الجسم ...;

Yazı Tipi خط تعليق.

Metin Sonu (Explicit) ... لكن تفصيل رأيت متحركين في غاية السرعة في مسافة قليلة أحدهما من مبدئها إلى منتهاها والأخرى على العكس يتحركان ولا يلتفتان أبدا لكان أبعد وأغرب مما ذكره.