Mirzajan's footnote on the wisdom of the eye /
(حاشية ميرزاجان على حكمة العين )

Name: Mirzajan's footnote on the wisdom of the eye /
Author: Mirzajan, Habibullah bin Abdullah Al-Alawi,

Title	Mirzajan's footnote on the wisdom of the eye /
Title Original	حاشية ميرزاجان على حكمة العين
Author	Mirzajan, Habibullah bin Abdullah Al-Alawi,
Author Original	ميرزاجان، حبيب الله بن عبد الله العلوي،
Publication Place	- Mirzajan, Habibullah bin Abdullah Al-Alawi,
Subject	Islamic philosophy
Type	kitap
Language	Arabic
Digital	Yes
Manuscript	Yes
Physical Dimensions	92 ورقة (25 سطر) ؛
Library:	King Fahd National Laibrary
Record ID	dfe51e5c-da6d-21c8-d288-c6ffecba4b44
Library Location	King Abdulaziz Public Library
Notes	A good copy.; within the total.; braided with gold water.
Metin Başı (İncipit)	قوله الحكمة استكمال النفس آه الاستكمال مصدر والمصادر قد تطلق ويراد بها معانيها النسيبة وقد تطلق ويراد بها الحاصل بالمصدر مثلا الضرب قد يطلق ويراد به المعنى الحدثي وقد يطلق ويراد به الاسم الحاصل.;
Metin Sonu (Explicit)	ولو كان كذلك يلزم أن لا يمكن للعقل الحكم على زيادة غير متناهية معدوم على غير متنناه آخر معدوم بمجرد وجودهما في العقل فيلزم أن تعدد العقل على قطعهما هذا حلف هذا آخر ما تيسر لي في الأبحاث المتعلقة لمباحث أمور العامة ... وقد حف القلم في هذا المقام من تحرير

View in source King Fahd National Laibrary King Fahd National Laibrary - Ottoman library catalog search

King Fahd National Laibrary

Mirzajan's footnote on the wisdom of the eye /

(حاشية ميرزاجان على حكمة العين )

Author Mirzajan, Habibullah bin Abdullah Al-Alawi,

Author Original ميرزاجان، حبيب الله بن عبد الله العلوي،

Publication Place - Mirzajan, Habibullah bin Abdullah Al-Alawi,

Subject Islamic philosophy

Type kitap

Language Arabic

Digital Yes

Manuscript Yes

Physical Dimensions 92 ورقة (25 سطر) ؛

Library King Fahd National Laibrary

Record ID dfe51e5c-da6d-21c8-d288-c6ffecba4b44

Library Location King Abdulaziz Public Library

Notes A good copy.; within the total.; braided with gold water.

Metin Başı (İncipit) قوله الحكمة استكمال النفس آه الاستكمال مصدر والمصادر قد تطلق ويراد بها معانيها النسيبة وقد تطلق ويراد بها الحاصل بالمصدر مثلا الضرب قد يطلق ويراد به المعنى الحدثي وقد يطلق ويراد به الاسم الحاصل.;

Metin Sonu (Explicit) ولو كان كذلك يلزم أن لا يمكن للعقل الحكم على زيادة غير متناهية معدوم على غير متنناه آخر معدوم بمجرد وجودهما في العقل فيلزم أن تعدد العقل على قطعهما هذا حلف هذا آخر ما تيسر لي في الأبحاث المتعلقة لمباحث أمور العامة ... وقد حف القلم في هذا المقام من تحرير