Explanation of the summary of Lutfullah Al-Nasafi, known as Al-Kidani /
(شرح على مختصر لطف الله النسفي المشهور بالكيداني )

Name: Explanation of the summary of Lutfullah Al-Nasafi, known as Al-Kidani /
Author: Kashmiri, Muhammad Anwar bin Muazzam Shah,

Title	Explanation of the summary of Lutfullah Al-Nasafi, known as Al-Kidani /
Title Original	شرح على مختصر لطف الله النسفي المشهور بالكيداني
Author	Kashmiri, Muhammad Anwar bin Muazzam Shah,
Author Original	الكشميري، محمد أنور بن معظم شاه،
Publication Place	- Kashmiri, Muhammad Anwar bin Muazzam Shah,
Subject	the prayer
Type	kitap
Language	Arabic
Digital	Yes
Manuscript	Yes
Physical Dimensions	70 ورقة (15 سطر)
Library:	King Fahd National Laibrary
Record ID	661d9c82-e4dd-f202-2321-bbe337eab810
Library Location	King Abdulaziz Public Library
Notes	A complete copy. It includes comments, corrections, and some comments.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله العلي شأنه والجلي برهانه لا مانع لما أعطاه ولا راد لما قضاه ...;
Yazı Tipi	خط مشكول.
Metin Sonu (Explicit)	فإن تعمد الحدث بعدما قعد قدر التشهد غير مقسدة للصلوة بل مخترج للمصلي عن الصلوة لأنه لم يبقى عليه شئ من الأركان وغنما بقي الخروج بفعله وقد وجد. تم.

View in source King Fahd National Laibrary King Fahd National Laibrary - Ottoman library catalog search

King Fahd National Laibrary

Explanation of the summary of Lutfullah Al-Nasafi, known as Al-Kidani /

(شرح على مختصر لطف الله النسفي المشهور بالكيداني )

Author Kashmiri, Muhammad Anwar bin Muazzam Shah,

Author Original الكشميري، محمد أنور بن معظم شاه،

Publication Place - Kashmiri, Muhammad Anwar bin Muazzam Shah,

Subject the prayer

Type kitap

Language Arabic

Digital Yes

Manuscript Yes

Physical Dimensions 70 ورقة (15 سطر)

Library King Fahd National Laibrary

Record ID 661d9c82-e4dd-f202-2321-bbe337eab810

Library Location King Abdulaziz Public Library

Notes A complete copy. It includes comments, corrections, and some comments.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله العلي شأنه والجلي برهانه لا مانع لما أعطاه ولا راد لما قضاه ...;

Yazı Tipi خط مشكول.

Metin Sonu (Explicit) فإن تعمد الحدث بعدما قعد قدر التشهد غير مقسدة للصلوة بل مخترج للمصلي عن الصلوة لأنه لم يبقى عليه شئ من الأركان وغنما بقي الخروج بفعله وقد وجد. تم.