Inking in the science of expression
(التحبير في علم التعبير)

Name: Inking in the science of expression
Author: Attributed to: Al-Ghazali, Muhammad bin Muhammad bin Muhammad, Hujjat al-Islam, d. 505 AH.

Title	Inking in the science of expression
Title Original	التحبير في علم التعبير
Author	Attributed to: Al-Ghazali, Muhammad bin Muhammad bin Muhammad, Hujjat al-Islam, d. 505 AH.
Author Original	منسوبة الغزالي، محمد بن محمد بن محمد، حجة الإسلام، ت هـ
Publication Date:	It dates back to 14 AH.
Publication Place	- Attributed to: Al-Ghazali, Muhammad bin Muhammad bin Muhammad, Hujjat al-Islam, d. 505 AH.
Subject	Hidden sciences
Type	kitap
Language	Arabic
Digital	Yes
Manuscript	Yes
Pages Count	87
Physical Dimensions	عدد الأوراق : 87 ورقة ؛ عدد الأسطر : 21 ؛ المقاس : 19.3 × 12.7 سم.
Library:	King Fahd National Laibrary
Record ID	2895eff3-a77e-4359-bfcd-4d466a5b68d7
Library Location	Imam Muhammad bin Saud Islamic University
Date	It dates back to 14 AH.
Notes	A good modern copy, which cannot be by Al-Ghazali, as it is a summary of the book Life of the Animal by Al-Dumayri who died in the year 808 AH (Dictionary of Authors 12/65). The text in it was written in glossy, viscous black ink (Chinese, sometimes called Indian) only, on an English-made ink that was made for North Africa and Egypt. It is satin brown in color, devoid of any parallel lines or watermarks, but it contains a stamp. Pressed reads: ((A new relic of the era of Humayun made of wood pulp. Perhaps it was manufactured in India during the British occupation of it and exported to Egypt and North Africa.
Metin Başı (İncipit)	((الحمد لله هادي من يريد إلى المنهل الرشيد.. [وبعد] فهذه فائدة للإنسان في تعبير رؤيا المنام للحيوان لخصتها من حياة الحيوان للعلامة كمال الدين محمد الدميري رحمه الله تعالى المصري الشافعي وسميتها التحبير في علم التعبير..))
Yazı Tipi	نسخ تدويني جيد
Metin Sonu (Explicit)	((... والرؤيا كلام الله لعبده يأمره وينهاه وهي لأول عابر معلقة على رجل طائر متى عادت رفعت وقعت وأصدق الناس رؤيا أصدقهم حديثاً وفي آخر الزمان لا تكذب رؤيا المؤمن وآخر الليل وعند الظهيرة وإذا تقارب الزمان أيام الربيع وهذا آخر ما أردناه من هذا المختصر وبالله التوفيق..))

View in source King Fahd National Laibrary King Fahd National Laibrary - Ottoman library catalog search

King Fahd National Laibrary

Inking in the science of expression

(التحبير في علم التعبير)

Author Attributed to: Al-Ghazali, Muhammad bin Muhammad bin Muhammad, Hujjat al-Islam, d. 505 AH.

Author Original منسوبة الغزالي، محمد بن محمد بن محمد، حجة الإسلام، ت هـ

Publication Date It dates back to 14 AH.

Publication Place - Attributed to: Al-Ghazali, Muhammad bin Muhammad bin Muhammad, Hujjat al-Islam, d. 505 AH.

Subject Hidden sciences

Type kitap

Language Arabic

Digital Yes

Manuscript Yes

Pages Count 87

Physical Dimensions عدد الأوراق : 87 ورقة ؛ عدد الأسطر : 21 ؛ المقاس : 19.3 × 12.7 سم.

Library King Fahd National Laibrary

Record ID 2895eff3-a77e-4359-bfcd-4d466a5b68d7

Library Location Imam Muhammad bin Saud Islamic University

Date It dates back to 14 AH.

Notes A good modern copy, which cannot be by Al-Ghazali, as it is a summary of the book Life of the Animal by Al-Dumayri who died in the year 808 AH (Dictionary of Authors 12/65). The text in it was written in glossy, viscous black ink (Chinese, sometimes called Indian) only, on an English-made ink that was made for North Africa and Egypt. It is satin brown in color, devoid of any parallel lines or watermarks, but it contains a stamp. Pressed reads: ((A new relic of the era of Humayun made of wood pulp. Perhaps it was manufactured in India during the British occupation of it and exported to Egypt and North Africa.

Metin Başı (İncipit) ((الحمد لله هادي من يريد إلى المنهل الرشيد.. [وبعد] فهذه فائدة للإنسان في تعبير رؤيا المنام للحيوان لخصتها من حياة الحيوان للعلامة كمال الدين محمد الدميري رحمه الله تعالى المصري الشافعي وسميتها التحبير في علم التعبير..))

Yazı Tipi نسخ تدويني جيد

Metin Sonu (Explicit) ((... والرؤيا كلام الله لعبده يأمره وينهاه وهي لأول عابر معلقة على رجل طائر متى عادت رفعت وقعت وأصدق الناس رؤيا أصدقهم حديثاً وفي آخر الزمان لا تكذب رؤيا المؤمن وآخر الليل وعند الظهيرة وإذا تقارب الزمان أيام الربيع وهذا آخر ما أردناه من هذا المختصر وبالله التوفيق..))