شرح بداية الهداية للغزالي، (-505 هـ.).
(شرح بداية الهداية للغزالي، هـ)

Title	شرح بداية الهداية للغزالي، (-505 هـ.).
Title Original	شرح بداية الهداية للغزالي، هـ
Subject	الآداب الإسلامية;الأخلاق الإسلامية;التصوف الإسلامي
Type	kitap
Language	Arabic
Digital	Yes
Manuscript	Yes
Physical Dimensions	148 ورقة (33 سطر) ؛
Library:	King Fahd National Laibrary
Record ID	9fd7c4ab-2806-e05f-633d-a697da60190f
Library Location	جامعة الملك سعود
Notes	نسخة حسنة، بعض الأوراق بها تمزق، أضرت الأرضة بمواضع منها.;المؤلف مجهول.;بعض الهوامش عليها تعليقات وتصحيحات.
Metin Başı (İncipit)	أوله ناقص ويبدأ بـ : قطيعته في جهته ولما ظهر عنه الأخبار بدى الاجتماع ... قال بسم الله أي أولف أو ابتداء أو افتتح ( ... ) أو مستعينا وبيان أولوية هذي التقدير والمزج الذي ( ... ) لا يليق بهدي المختصر لكن ذكر بعض متعلقاته ... إلخ.;
Yazı Tipi	خط تدويني.
Metin Sonu (Explicit)	;آخره ناقص وينتهي بـ : ... ويحقق أن لهذه البداية نهاية لأن ما من بداية إلا ولها نهاية ووراها أمامها أو خلفها أسرار بديعة عامضة ولذا قال واغوا (ر) بعيدة العمق لا تدرك فأما ما بطن وعمق غمر غور ويقال بعد الفور.

View in source King Fahd National Laibrary King Fahd National Laibrary - Ottoman library catalog search

King Fahd National Laibrary

شرح بداية الهداية للغزالي، (-505 هـ.).

(شرح بداية الهداية للغزالي، هـ)

Subject الآداب الإسلامية;الأخلاق الإسلامية;التصوف الإسلامي

Type kitap

Language Arabic

Digital Yes

Manuscript Yes

Physical Dimensions 148 ورقة (33 سطر) ؛

Library King Fahd National Laibrary

Record ID 9fd7c4ab-2806-e05f-633d-a697da60190f

Library Location جامعة الملك سعود

Notes نسخة حسنة، بعض الأوراق بها تمزق، أضرت الأرضة بمواضع منها.;المؤلف مجهول.;بعض الهوامش عليها تعليقات وتصحيحات.

Metin Başı (İncipit) أوله ناقص ويبدأ بـ : قطيعته في جهته ولما ظهر عنه الأخبار بدى الاجتماع ... قال بسم الله أي أولف أو ابتداء أو افتتح ( ... ) أو مستعينا وبيان أولوية هذي التقدير والمزج الذي ( ... ) لا يليق بهدي المختصر لكن ذكر بعض متعلقاته ... إلخ.;

Yazı Tipi خط تدويني.

Metin Sonu (Explicit) ;آخره ناقص وينتهي بـ : ... ويحقق أن لهذه البداية نهاية لأن ما من بداية إلا ولها نهاية ووراها أمامها أو خلفها أسرار بديعة عامضة ولذا قال واغوا (ر) بعيدة العمق لا تدرك فأما ما بطن وعمق غمر غور ويقال بعد الفور.