Author
Al-Tuqadi, Ishaq bin Hassan Al-Zanjani, d. 1100 AH.
Author Original
التوقادي، إسحاق بن حسن الزنجاني، ت هـ
Publication Date
Estimated thirteenth century AH
Publication Place
-
Al-Tuqadi, Ishaq bin Hassan Al-Zanjani, d. 1100 AH.
Subject
Hanafi jurisprudence
Type
kitap
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
24
Physical Dimensions
عدد الأوراق : 24 ؛ عدد الأسطر : 21 ؛ المقاس : 25×18.5 سم.
Library
King Fahd National Laibrary
Record ID
e0d713c3-0b6e-4006-b29b-131618451e22
Library Location
King Saud University
Date
Estimated thirteenth century AH
Notes
A complete and good copy, included in the collection (96-120), the headings of the poverty are in red, and above the text is a line in red, and in the margins are explanations. The copyist indicated at the end of the letter that he wrote it as a gift to Ahmad Effendi al-Daghistani al-Naqshbandi al-Muhajiri. This letter is preceded by a printed copy of a book entitled (Ghayat al-Mathoub regarding the act of ritual rituals on behalf of the mutilated dead) / written by Sheikh Ahmad bin Abdul Rahman Bajunid, printed by the National Reform Press. In Jeddah in the year 1329 AH.
Metin Başı (İncipit)
إن أحسن ما يبدأ به المرام بعد البداءة باسم الملك المنعام حمد الله الواحد الذي برأ الأنام ويدعوا إلى دار السلام ... أما بعد فإني لما اشتغلت برهة من الزمان بمباحث الرسالة المسماة بذخر المتأهلين للشيخ ... محمد بن بير على البركوي ... فإنها مع صغر حجمها ولطافة نظمها جامعة لغرر أصول ... شرعت في تبييض ذلك السواد ليكون لها شرحا يفصل مجملاتها ويبين ...
Yazı Tipi
نسخ معتاد
Metin Sonu (Explicit)
... ثم قال أفقر عباد الله الغنى إسحاق بن الزنجاني ثم التوقاتي أحسن الله تعالى حالهما في الحال والآتي بعد فراغه عن تأليف هذا الشرح وتسويده بعون الله تعالى وتأييده أن كل ما نقلته من المسائل الشريفة ذكرته باسم كتاب بعينه ليكون عليه التعويل والاعتمال وبعيدا عن الجدل والعناد وأيضا لا يتوهم أنه من عند نفسي كما هو عادة المنحلين ولئلا يكون ممن في حقه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله إذا لم تستح اصنع ما شئت نسأل الله تعالى أن يجعل ما كتبناه حجة لنا لا علينا إنه هو الوهاب وإليه المرجع والمآب.