The obvious gifts in the high chains of transmission (and the bright series and sufficient guiding paths)
(المنح البادية في الأسانيد العالية والمسلسلات الزاهية والطرق الهادية الكافية)

Name: The obvious gifts in the high chains of transmission (and the bright series and sufficient guiding paths)
Author: Al-Fassi, Muhammad bin Abdul Rahman bin Abdul Qadir, d. 1058 AH.

Title	The obvious gifts in the high chains of transmission (and the bright series and sufficient guiding paths)
Title Original	المنح البادية في الأسانيد العالية والمسلسلات الزاهية والطرق الهادية الكافية
Author	Al-Fassi, Muhammad bin Abdul Rahman bin Abdul Qadir, d. 1058 AH.
Author Original	الفاسي، محمد بن عبد الرحمن بن عبد القادر، ت هـ
Publication Date:	Estimated thirteenth century AH
Publication Place	- Al-Fassi, Muhammad bin Abdul Rahman bin Abdul Qadir, d. 1058 AH.
Subject	Hadith and its sciences
Type	kitap
Language	Arabic
Digital	Yes
Manuscript	Yes
Pages Count	160
Physical Dimensions	عدد الأوراق : 160 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 14.5×17 سم.
Library:	King Fahd National Laibrary
Record ID	3e73057f-c113-442a-ba2c-3cccef297819
Library Location	King Saud University
Date	Estimated thirteenth century AH
Notes	A good copy, missing the first and the last, starting with the second pamphlet and ending during the seventeenth pamphlet, not bound, with the headings of poverty and some words in red, and in some of the footnotes references to the deaths mentioned in the text. This book is supported by the author and he included his narrations of some books of hadith and Sufi orders and arranged it into three sections.
Metin Başı (İncipit)	... الواد ياشي نزيل ترش المتوفى سنة تسع وأربعين وسبعمائة وأخذ ابن جابر الغساني عن القاضي الكاتب أن العباس أحمد بن محمد بن حسن بن الغماز الخزرجي البلنسي التونسي المتولد سنة تسع وستمائة والمتوفى بتونس سنة ثلاث وتسعين وستمائة وعن الرضي الطبري وأخذ ابن الأحمر والوادياشي والمتنوري عن الشيخ الصالح المحدث الرحال أبي ...
Yazı Tipi	معتاد
Metin Sonu (Explicit)	... حال أمرهم له تنزع قلنسوته مثلا جميع الأخلاق الردية فلا يحتاج ذلك المريد بعد ذلك اللباس إلى معلجة خلق من الأخلاق الشرهة بل تصير سجيته تعطي الأخلاق الحسنة من غير تكليف وأما لباسها لغير العارفين فإنما ذلك تبركا وتشبها بالقوم لا غير ففي الحديث يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا قال في نور الحدق فالخرقة أقسام خرقة ارادة أعني قدوة ولا تبرك إلا لأهل ...

View in source King Fahd National Laibrary King Fahd National Laibrary - Ottoman library catalog search

King Fahd National Laibrary

The obvious gifts in the high chains of transmission (and the bright series and sufficient guiding paths)

(المنح البادية في الأسانيد العالية والمسلسلات الزاهية والطرق الهادية الكافية)

Author Al-Fassi, Muhammad bin Abdul Rahman bin Abdul Qadir, d. 1058 AH.

Author Original الفاسي، محمد بن عبد الرحمن بن عبد القادر، ت هـ

Publication Date Estimated thirteenth century AH

Publication Place - Al-Fassi, Muhammad bin Abdul Rahman bin Abdul Qadir, d. 1058 AH.

Subject Hadith and its sciences

Type kitap

Language Arabic

Digital Yes

Manuscript Yes

Pages Count 160

Physical Dimensions عدد الأوراق : 160 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 14.5×17 سم.

Library King Fahd National Laibrary

Record ID 3e73057f-c113-442a-ba2c-3cccef297819

Library Location King Saud University

Date Estimated thirteenth century AH

Notes A good copy, missing the first and the last, starting with the second pamphlet and ending during the seventeenth pamphlet, not bound, with the headings of poverty and some words in red, and in some of the footnotes references to the deaths mentioned in the text. This book is supported by the author and he included his narrations of some books of hadith and Sufi orders and arranged it into three sections.

Metin Başı (İncipit) ... الواد ياشي نزيل ترش المتوفى سنة تسع وأربعين وسبعمائة وأخذ ابن جابر الغساني عن القاضي الكاتب أن العباس أحمد بن محمد بن حسن بن الغماز الخزرجي البلنسي التونسي المتولد سنة تسع وستمائة والمتوفى بتونس سنة ثلاث وتسعين وستمائة وعن الرضي الطبري وأخذ ابن الأحمر والوادياشي والمتنوري عن الشيخ الصالح المحدث الرحال أبي ...

Yazı Tipi معتاد

Metin Sonu (Explicit) ... حال أمرهم له تنزع قلنسوته مثلا جميع الأخلاق الردية فلا يحتاج ذلك المريد بعد ذلك اللباس إلى معلجة خلق من الأخلاق الشرهة بل تصير سجيته تعطي الأخلاق الحسنة من غير تكليف وأما لباسها لغير العارفين فإنما ذلك تبركا وتشبها بالقوم لا غير ففي الحديث يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا قال في نور الحدق فالخرقة أقسام خرقة ارادة أعني قدوة ولا تبرك إلا لأهل ...