The good pluck/
(النتف الحسان )

Name: The good pluck/
Author: Al-Ghaznawi, Al-Qasim bin Al-Hussein,

Title	The good pluck/
Title Original	النتف الحسان
Author	Al-Ghaznawi, Al-Qasim bin Al-Hussein,
Author Original	الغزنوي، القاسم بن الحسين،
Publication Place	- Al-Ghaznawi, Al-Qasim bin Al-Hussein,
Subject	Hanafi jurisprudence
Type	kitap
Language	Arabic
Digital	Yes
Manuscript	Yes
Physical Dimensions	29 ورقة (23 سطر) ؛
Library:	King Fahd National Laibrary
Record ID	41891db5-79b6-82b8-0a88-c9f905265d4b
Library Location	King Saud University
Notes	Copied from the manuscript.;Good copy, some pages have contamination.;It is mentioned in the History of Arabic Literature, vol. 2, page 198 (it states that the author died in the year 854 AH)
Metin Başı (İncipit)	هذا ما نقل من كتاب النتف الحسان على مذهب أبي حنيفة النعمان ... كتاب الفرائض أعلم أن الوراثة على ثلاثة أوجه.;
Yazı Tipi	خط تدويني.
Metin Sonu (Explicit)	قال وفي جميع ما ذكرنا إذا وجد الصيد حيا يجوز أكله فإن وجد ميتا ينبغي أن يذبحه فإن لم يذبحه وقد أمكنه حتى مات فإنه لا يؤكل وإن لم يمكنه الذبح أكله تم.

View in source King Fahd National Laibrary King Fahd National Laibrary - Ottoman library catalog search

King Fahd National Laibrary

The good pluck/

(النتف الحسان )

Author Al-Ghaznawi, Al-Qasim bin Al-Hussein,

Author Original الغزنوي، القاسم بن الحسين،

Publication Place - Al-Ghaznawi, Al-Qasim bin Al-Hussein,

Subject Hanafi jurisprudence

Type kitap

Language Arabic

Digital Yes

Manuscript Yes

Physical Dimensions 29 ورقة (23 سطر) ؛

Library King Fahd National Laibrary

Record ID 41891db5-79b6-82b8-0a88-c9f905265d4b

Library Location King Saud University

Notes Copied from the manuscript.;Good copy, some pages have contamination.;It is mentioned in the History of Arabic Literature, vol. 2, page 198 (it states that the author died in the year 854 AH)

Metin Başı (İncipit) هذا ما نقل من كتاب النتف الحسان على مذهب أبي حنيفة النعمان ... كتاب الفرائض أعلم أن الوراثة على ثلاثة أوجه.;

Yazı Tipi خط تدويني.

Metin Sonu (Explicit) قال وفي جميع ما ذكرنا إذا وجد الصيد حيا يجوز أكله فإن وجد ميتا ينبغي أن يذبحه فإن لم يذبحه وقد أمكنه حتى مات فإنه لا يؤكل وإن لم يمكنه الذبح أكله تم.