Message in plural ratio/
(رسالة في نسبة الجمع )

Name: Message in plural ratio/
Author: Ibn Kamal, Ahmed bin Suleiman,

Title	Message in plural ratio/
Title Original	رسالة في نسبة الجمع
Author	Ibn Kamal, Ahmed bin Suleiman,
Author Original	ابن كمال، أحمد بن سليمان،
Publication Place	- Ibn Kamal, Ahmed bin Suleiman,
Subject	Arabic
Type	kitap
Language	Arabic
Digital	Yes
Manuscript	Yes
Physical Dimensions	2 صفحة
Library:	King Fahd National Laibrary
Record ID	00ee6457-b7c8-8715-d601-98f46e23c2c3
Library Location	King Abdulaziz University
Notes	A message on ratio and attributed plural.
Metin Başı (İncipit)	فهذه رسالة معمولة في نسبة الجمع أعلم أن الجمع لا ينسب إليه إلا إذا لم يكن له واحد أصلا كالأعرابي أو لا يكون له واحد من لفظه كالركابي أو يكون علما كالأنمادي أو جاريا مجراه كالأنصاري قال الجوهري في الصحاح العرب الخيل من الناس والنسبة إليهم عربي وهم أهل الأ
Metin Sonu (Explicit)	أنه لا ينسب إليه لكان علما كالهوازي والمدايني وإن أراد أن لا ينسب إليه إذا لم يكن علما فلا وجه لتخصيص الوزن المذكور فإن الحكم في ذلك الأنصار أيضا كذلك تمت الرسالة الكمالية نسب الجمع.

View in source King Fahd National Laibrary King Fahd National Laibrary - Ottoman library catalog search

King Fahd National Laibrary

Message in plural ratio/

(رسالة في نسبة الجمع )

Author Ibn Kamal, Ahmed bin Suleiman,

Author Original ابن كمال، أحمد بن سليمان،

Publication Place - Ibn Kamal, Ahmed bin Suleiman,

Subject Arabic

Type kitap

Language Arabic

Digital Yes

Manuscript Yes

Physical Dimensions 2 صفحة

Library King Fahd National Laibrary

Record ID 00ee6457-b7c8-8715-d601-98f46e23c2c3

Library Location King Abdulaziz University

Notes A message on ratio and attributed plural.

Metin Başı (İncipit) فهذه رسالة معمولة في نسبة الجمع أعلم أن الجمع لا ينسب إليه إلا إذا لم يكن له واحد أصلا كالأعرابي أو لا يكون له واحد من لفظه كالركابي أو يكون علما كالأنمادي أو جاريا مجراه كالأنصاري قال الجوهري في الصحاح العرب الخيل من الناس والنسبة إليهم عربي وهم أهل الأ

Metin Sonu (Explicit) أنه لا ينسب إليه لكان علما كالهوازي والمدايني وإن أراد أن لا ينسب إليه إذا لم يكن علما فلا وجه لتخصيص الوزن المذكور فإن الحكم في ذلك الأنصار أيضا كذلك تمت الرسالة الكمالية نسب الجمع.