Author
Muhammad Hibatullah bin Muhammad bin Yahya Al-Taji Al-Baali Al-Hanafi, d. 1224 AH.
Author Original
محمد هبة الله بن محمد بن يحيى التاجي البعلي الحنفي،، ت هـ
Publication Date
1291 AH
Publication Place
-
Muhammad Hibatullah bin Muhammad bin Yahya Al-Taji Al-Baali Al-Hanafi, d. 1224 AH.
Subject
Hanafi jurisprudence
Type
kitap
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Physical Dimensions
360 عدد الأسطر : 23 المقاس : 23,3× 16 سم
Library
King Fahd National Laibrary
Record ID
1491cdc0-9d74-41f4-94eb-529ef25aa8ee
Library Location
Imam Muhammad bin Saud Islamic University
Date
1291 AH
Notes
It does not contain a copy date and dates back to 1290 AH, the date of copying the second half of the first part, and the rest of the indexing elements agree completely with the text of the first part, the previous ones, records 62 and 63. The copy is heavy with comments and corrections, which indicates that the copy corresponds to an older, correct original, and on page 39 B it reaches a counterpart to the original as much as possible, consisting of 36 booklets.
Metin Başı (İncipit)
(فوائد نعمك طوقت جيد الحمد نظيم عقوده وشكر مننك قلد نحور الإحسان درر فريدة وصلاة الصلاة على مظهر الفيوضات الربانية ومطهر الكمالات الإنسانية على صحبه وآله المقتدين بحسن فعاله ما سقت المجرة روض خزاماً وزهت نرجس التحية تهديه سلاماً وبعد فلما تم الكلام على الفن الأول من الأشباه والنظائر شرعت في تحرير المقال على الفن الثاني منه مستعيناً في اتمامه بفضل الملك القادر فأقول قال رحم الله روحه وسقاه وبل العفو غبوقه وصبوحه بسم الله الرحمان الرحيم أي باسم الذات المفيض لجلائل النعم ودقائقها في الأولى والأخرى أفتتح تيمناً تبركاً الحمد لله أي كل حمد أمكن للعقل إدخاله في الوجود ....)
Yazı Tipi
نسخ
Metin Sonu (Explicit)
(.... ما إذا ادعى المكاتب على مولاه ديناً أو ادعى المأذون المديون على مولاه ديناً وطلب منه كفيلاً فإنه يكفل كذا في كافي الحاكم لأن المأذون المديون لا يملك المولى ما معه عند إحاطة الدين بماله ورقبته كما في التنوير والمكاتب حر بدا وهو أحق بمكاسبه والله سبحانه أعلم ثم أنه لم يذكر المصنف شيئاً من مسائل الحوالة وعلة بيض لها وما ساعده العمر فإن هذا الكتاب لم يكمله منصفه ولم يحرره.)