Author
Al-Baydawi, Abdullah bin Omar bin Muhammad, d. 685 AH.
Author Original
البيضاوي، عبد الله بن عمر بن محمد، ت هـ
Publication Date
Not mentioned
Publication Place
-
Al-Baydawi, Abdullah bin Omar bin Muhammad, d. 685 AH.
Subject
The Qur’an and its sciences
Type
kitap
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
63
Physical Dimensions
عدد الأوراق : 63 ؛ عدد الأسطر : 13 ؛ المقاس : 21×15 سم.
Library
King Fahd National Laibrary
Record ID
959fed0c-79ff-483f-9a61-aeaaa69d9e88
Library Location
Library of the Holy Mosque of Mecca
Date
Not mentioned
Notes
A complete copy, including the interpretation of Juz Amma, was written in black ink, and the names of the surahs of the Holy Qur’an, the number of verses of each surah, and the warning lines above the interpreted verses were written in red ink, and some of the margins have comments on them, and some of the pages of the copy are interspersed with fliers, and at the beginning of the copy and on the margins of some of its pages appears an endowment stamp that reads inside it (among the endowment books of the Grand Vizier Muhammad Rushdi Pasha al-Shirwani in Mecca), and inside it appears the date of the year 1292. H, as appears at the beginning of the copy, there is also a waqf entry in the name of Ruqiya bint Muhammad. The copy was waqfed to her husband, Ahmed bin Muhammad, and the papers are affected by moisture.
Metin Başı (İncipit)
عم يتسائلون أصله عن ما فحذف الألف لما مر ومعنى هذا الاستفهام تفخيم شأن ما يتسائلون عنه كأنه لفخامته خفي جنسه فيسأل عنه والضمير لأهل مكة كانوا يتسائلون عن البعث فيما بينهم أو يسألون الرسول والمؤمنين عنه استهزاء كقولهم يتداعونهم وتراؤنهم أي يدعونهم ويرونهم أو للناس عن النبأ العظيم بيان ...
Yazı Tipi
معتاد
Metin Sonu (Explicit)
... من الجنة والناس بيان للوسواس أو للذي أو متعلق بيوسوس أي يوسوس في صدورهم من جهة الجنة والناس وقيل بيان للناس على أن المراد به ما يعم القبيلتين وفيه تعسف إلا أن يراد به الناسي كقوله يوم يدع الداعي فإن نسيان حق الله تعالى يعم الثقلين عن النبي عليه السلام من قرأ المعوذتين فكأنما قرأ الكتب التي أنزلها الله تعالى الله أعلم بالصواب.