Clarification in the parsing of the Qur’an /
(التبيان في إعراب القرآن )

Name: Clarification in the parsing of the Qur’an /
Author: Al-Akbari, Abdullah bin Al-Hussein bin Abdullah,

Title	Clarification in the parsing of the Qur’an /
Title Original	التبيان في إعراب القرآن
Author	Al-Akbari, Abdullah bin Al-Hussein bin Abdullah,
Author Original	العكبري، عبد الله بن الحسين بن عبد الله،
Publication Place	- Al-Akbari, Abdullah bin Al-Hussein bin Abdullah,
Type	kitap
Language	Arabic
Digital	Yes
Manuscript	Yes
Physical Dimensions	208 ورقة (23 سطر) ؛
Library:	King Fahd National Laibrary
Record ID	f488c3c3-f14d-df33-d5d3-b2d49ebf1187
Library Location	King Abdulaziz Public Library
Notes	Complete.; It has some comments.; Its papers are different.; Documentary tool: Printed: Al-A’lam 80/4.
Metin Başı (İncipit)	قال الشيخ الجليل ... الحمد لله الذي وفقنا لحفظ كتابه وأوقفنا على الجليل من حكمه وأحكامه وآدابه وألهمنا تدبر مطابقته ووجوه إعرابه.;
Yazı Tipi	خط نستعليق.
Metin Sonu (Explicit)	والجنة حال من الناس أي كائنين من القبيليين وأما الناس الأخيرة فقيل هو معطوف على ذي الوسواس أي معاشر القبيليين وقيل على الجنة هذا آخر ما تيسر.

View in source King Fahd National Laibrary King Fahd National Laibrary - Ottoman library catalog search

King Fahd National Laibrary

Clarification in the parsing of the Qur’an /

(التبيان في إعراب القرآن )

Author Al-Akbari, Abdullah bin Al-Hussein bin Abdullah,

Author Original العكبري، عبد الله بن الحسين بن عبد الله،

Publication Place - Al-Akbari, Abdullah bin Al-Hussein bin Abdullah,

Type kitap

Language Arabic

Digital Yes

Manuscript Yes

Physical Dimensions 208 ورقة (23 سطر) ؛

Library King Fahd National Laibrary

Record ID f488c3c3-f14d-df33-d5d3-b2d49ebf1187

Library Location King Abdulaziz Public Library

Notes Complete.; It has some comments.; Its papers are different.; Documentary tool: Printed: Al-A’lam 80/4.

Metin Başı (İncipit) قال الشيخ الجليل ... الحمد لله الذي وفقنا لحفظ كتابه وأوقفنا على الجليل من حكمه وأحكامه وآدابه وألهمنا تدبر مطابقته ووجوه إعرابه.;

Yazı Tipi خط نستعليق.

Metin Sonu (Explicit) والجنة حال من الناس أي كائنين من القبيليين وأما الناس الأخيرة فقيل هو معطوف على ذي الوسواس أي معاشر القبيليين وقيل على الجنة هذا آخر ما تيسر.