Explanation of the etiquette of the scholar Adhuddin - Explanation of the introduction to Adhuddin in the etiquette of research
(شرح آداب العلامة عضد الدين شرح مقدمة العضد في آداب البحث)

Name: Explanation of the etiquette of the scholar Adhuddin - Explanation of the introduction to Adhuddin in the etiquette of research
Author: Al-Tabrizi, Muhammad Al-Hanafi, d. 900 AH.

Title	Explanation of the etiquette of the scholar Adhuddin - Explanation of the introduction to Adhuddin in the etiquette of research
Title Original	شرح آداب العلامة عضد الدين شرح مقدمة العضد في آداب البحث
Author	Al-Tabrizi, Muhammad Al-Hanafi, d. 900 AH.
Author Original	التبريزي، محمد الحنفي، ت هـ
Publication Date:	1109 AH.
Publication Place	- Al-Tabrizi, Muhammad Al-Hanafi, d. 900 AH.
Subject	Logic and philosophy
Type	kitap
Language	Arabic
Digital	Yes
Manuscript	Yes
Pages Count	8
Physical Dimensions	عدد الأوراق : 8 ؛ عدد الأسطر : 13 ؛ المقاس : --
Library:	King Fahd National Laibrary
Record ID	0b6eb276-1907-4cf5-b6d6-9d0e1e26b959
Library Location	King Faisal Center Library
Date	1109 AH.
Notes	Within the collection (57b-65a), a complete copy, written in black ink, the warning lines above the text annotated in red ink, the margins are heavy with footnotes and restrictions, and some quotes appear on the page preceding the beginning of the treatise, in addition to the presence of a restriction for the beginning of the study of the treatise dated to the year 1111 AH, and the leaves are affected by moisture and disintegration.
Metin Başı (İncipit)	لك الحمد جعل الله تعالى مخاطبا تنبيها على القرب ولأن اللائق بحال الحامد أن يلاحظ المحمود أولا حاضرا ومشاهدا ثم يحمده واستبان منه وجه تقديم لك على الحمد وإن كان المقام لكونه مقام الحمد يقتضي تقديمه ويصح أن يكون التقديم للتعظيم والشرف وأن يكون لتأكيد الاختصاص المستفاد من كلمة اللام إذ تقديم ...
Yazı Tipi	شاكسته
Metin Sonu (Explicit)	... وبالجملة الفرق ليس على ما ينبغي ولنختم الكلام على هذا القدر لئلا ينجر إلى الإملال وإلى الله المرجع والمآل اعلم أن الحواشي المنسوبة إلى المحقق الشريف قدس سره لهذه الرسالة لما لاحظتها في نسخ متعددة ووجدت بعضها سقيما ولم يبق اعتمادي عليها لم ألتزم نقلها بل قررت الكلام على وجه لاحظته ووقع بعض تقريراتنا موافقا لتقريره قدس سره وبعضها غير موافق له فتأمل وأنصف فإن وجدته حقا فاتبعه وإلا فأصلحه فإن الله لا يضيع أجر المحسنين تمت.

View in source King Fahd National Laibrary King Fahd National Laibrary - Ottoman library catalog search

King Fahd National Laibrary

Explanation of the etiquette of the scholar Adhuddin - Explanation of the introduction to Adhuddin in the etiquette of research

(شرح آداب العلامة عضد الدين شرح مقدمة العضد في آداب البحث)

Author Al-Tabrizi, Muhammad Al-Hanafi, d. 900 AH.

Author Original التبريزي، محمد الحنفي، ت هـ

Publication Date 1109 AH.

Publication Place - Al-Tabrizi, Muhammad Al-Hanafi, d. 900 AH.

Subject Logic and philosophy

Type kitap

Language Arabic

Digital Yes

Manuscript Yes

Pages Count 8

Physical Dimensions عدد الأوراق : 8 ؛ عدد الأسطر : 13 ؛ المقاس : --

Library King Fahd National Laibrary

Record ID 0b6eb276-1907-4cf5-b6d6-9d0e1e26b959

Library Location King Faisal Center Library

Date 1109 AH.

Notes Within the collection (57b-65a), a complete copy, written in black ink, the warning lines above the text annotated in red ink, the margins are heavy with footnotes and restrictions, and some quotes appear on the page preceding the beginning of the treatise, in addition to the presence of a restriction for the beginning of the study of the treatise dated to the year 1111 AH, and the leaves are affected by moisture and disintegration.

Metin Başı (İncipit) لك الحمد جعل الله تعالى مخاطبا تنبيها على القرب ولأن اللائق بحال الحامد أن يلاحظ المحمود أولا حاضرا ومشاهدا ثم يحمده واستبان منه وجه تقديم لك على الحمد وإن كان المقام لكونه مقام الحمد يقتضي تقديمه ويصح أن يكون التقديم للتعظيم والشرف وأن يكون لتأكيد الاختصاص المستفاد من كلمة اللام إذ تقديم ...

Yazı Tipi شاكسته

Metin Sonu (Explicit) ... وبالجملة الفرق ليس على ما ينبغي ولنختم الكلام على هذا القدر لئلا ينجر إلى الإملال وإلى الله المرجع والمآل اعلم أن الحواشي المنسوبة إلى المحقق الشريف قدس سره لهذه الرسالة لما لاحظتها في نسخ متعددة ووجدت بعضها سقيما ولم يبق اعتمادي عليها لم ألتزم نقلها بل قررت الكلام على وجه لاحظته ووقع بعض تقريراتنا موافقا لتقريره قدس سره وبعضها غير موافق له فتأمل وأنصف فإن وجدته حقا فاتبعه وإلا فأصلحه فإن الله لا يضيع أجر المحسنين تمت.