Author
Ibn al-Jazari, Muhammad bin Muhammad bin Muhammad, d. 833 AH.
Author Original
ابن الجزري، محمد بن محمد بن محمد، ت هـ
Publication Date
1296 AH.
Publication Place
-
Ibn al-Jazari, Muhammad bin Muhammad bin Muhammad, d. 833 AH.
Subject
The Qur’an and its sciences
Type
kitap
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
5
Physical Dimensions
عدد الأوراق : 5 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 22.5 × 16.7 سم.
Library
King Fahd National Laibrary
Record ID
554ab5bc-8eb1-49e6-98f0-47522060366e
Library Location
Imam Muhammad bin Saud Islamic University
Date
1296 AH.
Notes
A modern copy, with the other cut out, falling within the group (3b-8b), and a comparison to the original from which it was copied, as appears in the scant corrections of the interview included in its footnotes. The text was written in brown tan ink in general, and the copyist used the red ink to write some of the sentences, chapters, and chapters, and to draw marking lines on some of the words during the text, and so on, on a Frankish scribe of Italian origin, in which the parallel lines and the markings appear. Commercial watercolor, which is in the form of three consecutive crescents, at the beginning of which one of the readers wrote in the Moroccan-Tunisian Naskh script: “This introduction is by Ibn al-Jazari, may God have mercy on him, but he composed it in the recent year of his mention by the scholar Sidi Ali al-Nouri in Al-Tanbih in a position of objection to it in the ruling on quoting it here. End.”
Metin Başı (İncipit)
" الحمد لله الذي جعل القرآن العظيم مفتاح الأئمة ... وبعد فإن أولى العلوم ذكراً وفكراً وأشرفها منزلةً وقدراً وأعظمها ذكراً وفخراً كلام من خلق من الماء بشراً فجعله نسباً وصهراً ... ولما رأيت الناشئين في هذا الزمان وكثيراً من منتهيهم قد غفلوا عن تجويد ألفاظهم وأهملوا تصفيتها ... رأيت الحاجة داعية إلى تصنيف مختصر ابتكر فيه مقالاً بهز عطف القارئ ...".
Yazı Tipi
نسخ تدويني مغربي تونسي
Metin Sonu (Explicit)
"... أعلم أن اللحن على ضربين لحن جلي ولحن خفي ولعل واحداً قد يختص به وحقيقة يمتاز بها على صاحبتها صاحبه فأما اللحن الجلي فهو خلل يطرأ على الألفاظ فيخل بالمعنى والعرف وأما اللحن الخفي فهو خلل يطرأ على الألفاظ فيخل بالمعنى إلا أن الجلي ...".