Explaining prevention/
(شرح الوقاية )

Name: Explaining prevention/
Author: Ibn Malik, Abd al-Latif bin Abd al-Aziz bin Amin al-Din,

Title	Explaining prevention/
Title Original	شرح الوقاية
Author	Ibn Malik, Abd al-Latif bin Abd al-Aziz bin Amin al-Din,
Author Original	ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين،
Publication Place	- Ibn Malik, Abd al-Latif bin Abd al-Aziz bin Amin al-Din,
Subject	Hanafi jurisprudence
Type	kitap
Language	Arabic
Digital	Yes
Manuscript	Yes
Physical Dimensions	صفحة
Library:	King Fahd National Laibrary
Record ID	b9336946-fac3-1e31-ccdc-43aa561d47f0
Library Location	King Abdulaziz University
Notes	An explanation of prevention in matters of guidance in the branches of Hanafi jurisprudence.
Metin Başı (İncipit)	هو عقد موضوع لملك المتعة أي حل استمتاع الرجل من المرأة فالعقد هو ربط أجزاء التصرف أي الإيجاب والقبول شرعا لكن هيهنا أريد بالعقد الحاصل بالمصدر وهو الارتباط.;
Metin Sonu (Explicit)	وإن وقف جامعين أسرة للفقراء فهي من ماله فإن امتنع لو كان فقرأه أبره الحكمة وحمد بأجره زالا معرفة لوقت الحاجة إليها وإن تعذر إليها بيع وصرف ثمنه إليها ولا يقسم ميت مصارفه.

View in source King Fahd National Laibrary King Fahd National Laibrary - Ottoman library catalog search

King Fahd National Laibrary

Explaining prevention/

(شرح الوقاية )

Author Ibn Malik, Abd al-Latif bin Abd al-Aziz bin Amin al-Din,

Author Original ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين،

Publication Place - Ibn Malik, Abd al-Latif bin Abd al-Aziz bin Amin al-Din,

Subject Hanafi jurisprudence

Type kitap

Language Arabic

Digital Yes

Manuscript Yes

Physical Dimensions صفحة

Library King Fahd National Laibrary

Record ID b9336946-fac3-1e31-ccdc-43aa561d47f0

Library Location King Abdulaziz University

Notes An explanation of prevention in matters of guidance in the branches of Hanafi jurisprudence.

Metin Başı (İncipit) هو عقد موضوع لملك المتعة أي حل استمتاع الرجل من المرأة فالعقد هو ربط أجزاء التصرف أي الإيجاب والقبول شرعا لكن هيهنا أريد بالعقد الحاصل بالمصدر وهو الارتباط.;

Metin Sonu (Explicit) وإن وقف جامعين أسرة للفقراء فهي من ماله فإن امتنع لو كان فقرأه أبره الحكمة وحمد بأجره زالا معرفة لوقت الحاجة إليها وإن تعذر إليها بيع وصرف ثمنه إليها ولا يقسم ميت مصارفه.