Explanation of the Humeral Doctrines /
(شرح العقائد العضدية )

Name: Explanation of the Humeral Doctrines /
Author: Al-Dawani, Muhammad bin Asaad Al-Siddiqi,

Title	Explanation of the Humeral Doctrines /
Title Original	شرح العقائد العضدية
Author	Al-Dawani, Muhammad bin Asaad Al-Siddiqi,
Author Original	الدواني، محمد بن أسعد الصديقي،
Publication Place	- Al-Dawani, Muhammad bin Asaad Al-Siddiqi,
Subject	Theology
Type	Book
Language	Arabic
Digital	Yes
Manuscript	Yes
Physical Dimensions	21 ورقة (15 سطر) ؛
Library:	King Fahd National Laibrary
Record ID	62d8918b-cd1a-65d2-7df5-ce0382e1350c
Library Location	King Abdulaziz Public Library
Notes	The first incomplete.;Corrected.;The documentation tool: Dictionary of Publications publication 892/1.
Metin Başı (İncipit)	يكون فرد من أفراد العالم لا يزال على سبيل التعاقب موجودا وقد قال بذلك بعض المحدثين المتأخرين وقد رأيت في بعض تصانيف ابن تيمية القول به ...;
Metin Sonu (Explicit)	ثبتك الله على هذه العقائد الصحيحة التي مر تفصيلها ... وهو على ما عرفه بعض المتأخرين جعل الأسباب موافقه ... وإليه المرجع والمصير.

View in source King Fahd National Laibrary King Fahd National Laibrary - Historical works, archives, and periodicals search engine

King Fahd National Laibrary

Explanation of the Humeral Doctrines /

(شرح العقائد العضدية )

Author Al-Dawani, Muhammad bin Asaad Al-Siddiqi,

Author Original الدواني، محمد بن أسعد الصديقي،

Publication Place - Al-Dawani, Muhammad bin Asaad Al-Siddiqi,

Subject Theology

Type Book

Language Arabic

Digital Yes

Manuscript Yes

Physical Dimensions 21 ورقة (15 سطر) ؛

Library King Fahd National Laibrary

Record ID 62d8918b-cd1a-65d2-7df5-ce0382e1350c

Library Location King Abdulaziz Public Library

Notes The first incomplete.;Corrected.;The documentation tool: Dictionary of Publications publication 892/1.

Metin Başı (İncipit) يكون فرد من أفراد العالم لا يزال على سبيل التعاقب موجودا وقد قال بذلك بعض المحدثين المتأخرين وقد رأيت في بعض تصانيف ابن تيمية القول به ...;

Metin Sonu (Explicit) ثبتك الله على هذه العقائد الصحيحة التي مر تفصيلها ... وهو على ما عرفه بعض المتأخرين جعل الأسباب موافقه ... وإليه المرجع والمصير.