Major jurisprudential fatwas.
(الفتاوى الفقهية الكبرى)

Name: Major jurisprudential fatwas.
Author: Ibn Hajar Al-Haytami, Ahmed bin Muhammad bin Ali,

Title	Major jurisprudential fatwas.
Title Original	الفتاوى الفقهية الكبرى
Author	Ibn Hajar Al-Haytami, Ahmed bin Muhammad bin Ali,
Author Original	ابن حجر الهيتمي، أحمد بن محمد بن علي،
Publication Place	- Ibn Hajar Al-Haytami, Ahmed bin Muhammad bin Ali,
Subject	Shafi'i jurisprudence
Type	Book
Language	Arabic
Digital	Yes
Manuscript	Yes
Physical Dimensions	243 ورقة (31 سطر) ؛
Library:	King Fahd National Laibrary
Record ID	db4ac844-39ae-c102-252d-16ca48395d63
Library Location	King Saud University
Notes	A good copy, with traces of wet and eaten soil on its edges.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله الذي جعل أحمد هاديا لهذه الأمة ... أما بعد فإن أكابر العلماء ما زالت تدون أقوالهم وتنقل أحوالهم لا سيما فقهاء هم في العويصات التي لا يهتدى إليها.;
Yazı Tipi	خط تدويني.
Metin Sonu (Explicit)	ولو تنازعا في قدر وزنها صدق القابض بيمينه في أنه لم يضع يده إلا على القدر الفلاني منها وعلى المقبض البينه والله سبحانه وتعالى أعلم.

View in source King Fahd National Laibrary King Fahd National Laibrary - Historical works, archives, and periodicals search engine

King Fahd National Laibrary

Major jurisprudential fatwas.

(الفتاوى الفقهية الكبرى)

Author Ibn Hajar Al-Haytami, Ahmed bin Muhammad bin Ali,

Author Original ابن حجر الهيتمي، أحمد بن محمد بن علي،

Publication Place - Ibn Hajar Al-Haytami, Ahmed bin Muhammad bin Ali,

Subject Shafi'i jurisprudence

Type Book

Language Arabic

Digital Yes

Manuscript Yes

Physical Dimensions 243 ورقة (31 سطر) ؛

Library King Fahd National Laibrary

Record ID db4ac844-39ae-c102-252d-16ca48395d63

Library Location King Saud University

Notes A good copy, with traces of wet and eaten soil on its edges.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله الذي جعل أحمد هاديا لهذه الأمة ... أما بعد فإن أكابر العلماء ما زالت تدون أقوالهم وتنقل أحوالهم لا سيما فقهاء هم في العويصات التي لا يهتدى إليها.;

Yazı Tipi خط تدويني.

Metin Sonu (Explicit) ولو تنازعا في قدر وزنها صدق القابض بيمينه في أنه لم يضع يده إلا على القدر الفلاني منها وعلى المقبض البينه والله سبحانه وتعالى أعلم.