Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
708
Publication Place
Uzbekistan -
Muhammad bin Atta Allah bin Abdul Karim bin Nasrallah Al-Jarmi Al-Shirazi, Al-Shafi’i, Al-Shazli.
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
264
Physical Dimensions
بها تعقيبه
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
1074
Library Location
Sulaymaniyah, Istanbul, Türkiye
Date
708
Notes
The titles are written in red and written in a very precious Naskh script. The first six pages were written in a different pen and have no footnotes. The first six pages that follow are covered with footnotes and are forged. | Date of death of the copyist: (000 - District 708 AH = 000 - District 1309 AD). | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text
In the name of God, the Most Gracious, the Most Merciful. Chapter: How was the revelation sent to the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, and the saying of God, glory be to Him, “Indeed, we have revealed to you as We revealed to Noah and the prophets after him.” ... He said: The Prophet, may God bless him and grant him peace, brought brotherhood between Salman and Abu Darda, so Salman visited Abu Darda... and when it was late in the night, he said: Salman, get up now, so they prayed, and Salman said to him...
Nüsha Rivayeti
إسنادُ النُّسخةِ: أخبرَنَا أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبِ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ السجزيُّ الصوفيُّ ثُمَّ الهرويُّ المقرئُ قراءةً عليْهِ ونحنُ نسمَعُ، قِيلَ له: أخبَرَكُم أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ بنِ معاذٍ الداووديُّ قراءةً عليْهِ وأنتَ تسمعُ ببوشنجَ في شهورِ سنةِ خمسٍ وستينَ وأربعمائةٍ، أخبرَنَا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه السرخسيُّ قراءةً عليْهِ ونحنُ نسمَعُ سنةَ إحدى وثمانينَ وثلاثمائةٍ، أخبرَنَا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحِ بنِ بشرِ بنِ إبراهيمَ البُخاريُّ الفربريُّ بفربر سنةَ ستَّ عشْرَةَ وثلاثمائةٍ، أخبرَنَا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ الجعفيُّ رَحِمَه اللهُ تعالى مرَّتيْنِ سنةَ ثمانٍ وأربعينَ واثنتينِ وخمسينَ ومائتيْنِ.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلة سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البرينِ والبحرينِ، خادمُ الحرمينِ الشريفينِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمَنَ طالَعَ وتلى أكرمَهُ اللهُ بالزّلف والحُسنى. حرره الفقير أحمد شيخ زاده المفتِّشُ بأوقافِ الحرمينِ الشريفينِ غفر لهما، ووضع تحته خاتمه
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمود خان (واقف) | أحمد شيخ زاده (كاتب الوقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
[821 - 3/ب]
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
آيا صوفيا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
821
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
وذلك الاتمام في يوم الأحد الحادي عشر من جمادي الآخرة سنة ثمان وسبعمائة الهجرية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأحد
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
11
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
19
Yazı Türü
نسخ - تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
عليها نقولٌ وفوائدُ مِنْ كُتُبِ الشروحِ من شروحِ الخطابيِّ، والنوويِّ، وابنِ بطالٍ وغيرِه يُنظرُ [ق 821 - 26/أ، ق 821 - 28/أ، ق 821 - 29/أ، ق 821 - 34/أ، ق 821 - 35/أ، ق 821 - 43 /أ، ق 821 - 46/ب، ق 821 - 55/ب، ق 821 - 56/أ]ومِنْ كُتُبِ اللغةِ منَ الجوهريِّ وغيرِه. ويُنظرُ: [ق 821 - 29/أ]#جاءَ في بداية النُّسخةِ أنَّه استخدَمَ عدَّةَ رموزٍ للدَّلالةِ على اختلافِ الرِّواياتِ وهيَ تُشتقُّ منَ اسمِ ص... | عليها نقولٌ وفوائدُ مِنْ كُتُبِ الشروحِ من شروحِ الخطابيِّ، والنوويِّ، وابنِ بطالٍ وغيرِه يُنظرُ [ق 821 - 26/أ، ق 821 - 28/أ، ق 821 - 29/أ، ق 821 - 34/أ، ق 821 - 35/أ، ق 821 - 43 /أ، ق 821 - 46/ب، ق 821 - 55/ب، ق 821 - 56/أ]ومِنْ كُتُبِ اللغةِ منَ الجوهريِّ وغيرِه. ويُنظرُ: [ق 821 - 29/أ]#جاءَ في بداية النُّسخةِ أنَّه استخدَمَ عدَّةَ رموزٍ للدَّلالةِ على اختلافِ الرِّواياتِ وهيَ تُشتقُّ منَ اسمِ صاحبِ الرِّواية وهي: فـ الفربري ... هـ أبو الهيثم ... حـ الحموييسـ المستملي حسـ الحمويي والمستملي ... حهـ الحمويي وأبو الهيثمِ ... سهفـ المستملي، وأبو الهيثمِ، والفربري ... سفـ المستملي والفربري ... هفـ أبو الهيثمِ والفربريج ابن الجوزيِّ ... ج ابن ناصرٍ وابن الجوزيِّخ متن النُّسخةِ العتيقةِ الَّتي عليها خطوطُ الشيخينِ ... ج متن أصل الركني المنقول عنه.وجاءَ فيها أيضًا مثالُ ما على الأصلِ المنقولِ منه.وعلامةُ ما خالَفَ نسخةَ الفربريِّ منَ النُّسخِ الَّتي قُوبِلَت نسخة الصغاني بها نقطة.وما وافَقَ نسخةَ الفربريِّ من النسخِ نقطة فوق التاء الممطوطة وهذه صورتُها فـقالَ الشيخُ الصغانيُّ رَحِمَه اللهُ عليْهِ علامةُ نسخةِ الفربريِّ فـ، وما خالَفَ نسخه النسخِ الَّتي قُوبِلَت نسختا الصغاني بها بنقطةٍ هذه صورتُها.وما وافَقَ نسخَه منَ النسخِ نقطة فوقَ التاءِ الممطوطةِ، وهذه صورتُها فـوعلامةُ روايةِ الحمويي حـوعلامةُ روايةِ أبي الهيثمِ هـوعلامةُ روايةِ أبي إسحاقَ المستملي سـوعلامةُ روايةِ الحمويي وأبي الهيثمِ حهـوعلامةُ اجتماعِ روايتي الحمويي والمستملي وعلامةُ روايةِ المستملي وأبي الهيثمِ مهـ وصححتُ مواضعَ الاشتباهِ والالتباسِ، نقلتُه من خطِّ الشيخِ الصغانيِّ رَحِمَه اللهُ، وكتَبَ محمَّدُ بنُ أبي القاسم ِالمقري حامدًا ومصليًّا على نبيِّه مسلمًا.#البلاغاتُ:قد وقَعَ في بعضِ حواشِي النُّسخةِ ما يُشير إلى سماعٍ أو قراءةٍ أو مقابلةٍ بذكرِ كلمة «بَلَغَ»، يُنظَرُ [ق 821 - 32/أ، ق 821 - 80/أ] وفيها مقابلاتٌ على نسخٍ أخرى مخطوطةٍ.#جاءَ في [821 - 3/ب] قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلة سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البرينِ والبحرينِ، خادمُ الحرمينِ الشريفينِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمَنَ طالَعَ وتلى أكرمَهُ اللهُ بالزّلف والحُسنى. حرره الفقير أحمد شيخ زاده المفتِّشُ بأوقافِ الحرمينِ الشريفينِ غفر لهما، ووضع تحته خاتمه.#ملئيةٌ بالحواشِي الَّتي تَضَمَّنَتْ أقوالًا للعلماءِ في شرحِ الأحاديثِ، وبيانُ أبرزِ المسائلِ المتعلقةِ بها.#وقَعَ في آخرِ المجلَّدِ الأوَّلِ ما يُشِيرُ إلى سماعٍ أو قراءةٍ أو مقابلةٍ بذكرِ كلمةِ «بلَغَ»، ففي قيدِ الفراغِ منَ المجلَّدِ الأوَّلِ: «بلَغَ مقابلةً بالأصلِ وللهِ الحمدُ».#جاءَ في قيدِ الفراغِ منَ المجلَّد الأوَّلِ ما نصُّه: «للهِ الحمدُ على تكميلِ تصحيحِ النِّصفِ منَ «الجامعِ الصَّحيحِ» بنسخةٍ مصحَّحةٍ بنسخِ الشَّامِ وبغدادَ متعادلًا تعادلًا مرضيًّا بقراءة شارحه ... هذه الأحرف خادم السُّنةِ النبويةِ عفيفُ الدِّينِ بنُ سعيدِ بنِ مسعودِ بنِ محمَّدِ بنِ مسعودٍ الكازورنُّي أحلَّهُ اللهُ حرَمَ الكرم وأفاض عليه تواتر النعم في مجالس آخرها أول الجمادتين سنةِ ثمانٍ وتسعينَ وسبعمائةٍ، وذلكَ في البقعةِ المباركةِ الكبيرية الخفيفية بشيراز زادَها اللهُ تعميرًا وحفت بالإعزاز وحميت عن الإعوازحامدًا لله تعالى ومصليًا على رسوله سيد العالمين وعلى آله وصحبه أجمعين».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
