Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
252
Publication Place
Uzbekistan -
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
185
Physical Dimensions
24 × 17سم.
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
2289
Library Location
Al-Azhar - Al-Azhar Library, Cairo, Egypt
Date
252
Notes
The titles were written in more than one color, while the rest of the text was written in black, and the frames were written in black and red ink.#The copy has an internal division into thirty parts. | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH. | From the book “Interpretation of the Qur’an” to the chapter “Recite the Qur’an as long as your hearts agree.”
Sample Text
The book of interpretation of the Qur’an, The Most Gracious, the Most Merciful. Two names from the word “mercy” are “the Most Merciful,” and “the Most Merciful” with the same meaning, meaning knowledge and knowledge. What was stated in the opening of the book... ...Chapter: Recite the Qur’an as long as your hearts agree... I took it to the Prophet, may God bless him and grant him peace, and he said, “Both of you are Muhsin, so read my greatest knowledge.” He said, “For those who were before you differed, so He destroyed them.”
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقَفَ وحبَّسَ هذِه النُّسخةَ الشَّريفةَ وهِي صَحيحُ البُخاريِّ عشَرة أجْزاءٍ الحاج حمدي بْن الحاج عَلي الكشناتي، على طلبة العلم بالجامع الأزهر وجعَلَ مقرَّه خِزانةَ العارِفِ بِاللهِ تعالى سيّدي محمَّد الغباشيّ بالجامع الأزهر برواق المغاربة، وجعَلَ النَّظرَ لشيْخِ الإسْلامِ الشَّيخِ أَبي الحسَنِ القلعيّ التّونسيّ، وقْفًا صَحيحًا شرْعيًّا لا يُباعُ ولا يوهَبُ {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ووسلم تسليمًا وكتبَ مَن سمِع مِن الواقِفِ وهُو بحالةِ الصِّحةِ أوائِل شهْرِ اللهِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ 1188 محمَّد الرّسينيّ بْن إبْراهيم السّوكنيّ القاطِن بِالجامِعِ الأزْهرِ، لطَفَ اللهُ بِه آمين.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
حمدي بن علي الكشناتي (واقف) | أبو الحسن التونسي القلعي (ناظر الوقف) | محمد بن إبراهيم الرسيني السوكني (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1188
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Eski Konum 1
خزانة محمد الغباشي
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
931
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
أوائل شهر الله ربيع الأول سنة 1188 هـ
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(6034 حديث) 93123
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء السابع
Satır Sayısı
16
Yazı Türü
كوفي مغربي
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تعْليقاتٌ مِن توْشيحِ الزَّركشيِّ وغَيرِه في عدَّةِ مواضِعَ مِن النُّسْخةِ.#تصْحيحاتٌ مُتفاوتةُ الحجْمِ في عدَّةِ مواضِعَ مِن النُّسخةِ.#وقْفيّات: حمدي بْن عَليّ الكشناتيّ، أوقفَ عَلى خزانةِ العياشيّ بِالجامِعِ الأزْهرِ؛ 1188 هـ.نصُّ الوقْفِ:وقَفَ وحبَّسَ هذِه النُّسخةَ الشَّريفةَ وهِي صَحيحُ البُخاريِّ عشَرة أجْزاءٍ الحاج حمدي بْن الحاج عَلي الكشناتي، على طلبة العلم بالجامع الأزهر وجعَلَ مقرَّه خ... | تعْليقاتٌ مِن توْشيحِ الزَّركشيِّ وغَيرِه في عدَّةِ مواضِعَ مِن النُّسْخةِ.#تصْحيحاتٌ مُتفاوتةُ الحجْمِ في عدَّةِ مواضِعَ مِن النُّسخةِ.#وقْفيّات: حمدي بْن عَليّ الكشناتيّ، أوقفَ عَلى خزانةِ العياشيّ بِالجامِعِ الأزْهرِ؛ 1188 هـ.نصُّ الوقْفِ:وقَفَ وحبَّسَ هذِه النُّسخةَ الشَّريفةَ وهِي صَحيحُ البُخاريِّ عشَرة أجْزاءٍ الحاج حمدي بْن الحاج عَلي الكشناتي، على طلبة العلم بالجامع الأزهر وجعَلَ مقرَّه خِزانةَ العارِفِ بِاللهِ تعالى سيّدي محمَّد الغباشيّ بالجامع الأزهر برواق المغاربة، وجعَلَ النَّظرَ لشيْخِ الإسْلامِ الشَّيخِ أَبي الحسَنِ القلعيّ التّونسيّ، وقْفًا صَحيحًا شرْعيًّا لا يُباعُ ولا يوهَبُ {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ووسلم تسليمًا وكتبَ مَن سمِع مِن الواقِفِ وهُو بحالةِ الصِّحةِ أوائِل شهْرِ اللهِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ 1188 محمَّد الرّسينيّ بْن إبْراهيم السّوكنيّ القاطِن بِالجامِعِ الأزْهرِ، لطَفَ اللهُ بِه آمين.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
