Author
Muhammad bin Yusuf bin Ali bin Saeed, Al-Kirmani, Al-Baghdadi, jurist, Al-Shafi’i, Shams Al-Din, Abu Abdullah, the fundamentalist, the commentator, the hadith scholar, the grammarian, the jurist.
Author Original
محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني
Publication Date
814
Publication Place
-
Al-Bashtaki, Muhammad bin Ibrahim bin Muhammad, Abu Al-Baqa, Badr Al-Din Al-Ansari Al-Bashtaki
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari - Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
186
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
1171
Library Location
Dar Al-Kutub, Cairo, Egypt
Date
814
Notes
Date of death of the copyist: (748-830 AH = 1347-1427 AD)
Sample Text
The Book of Marriage... The word “marriage” has three aspects: The most correct of them is that it is a reality in the contract and a metaphor for intercourse... ...The Book of Tawheed...Chapter on the words of God Almighty (And We set up just scales for the Day of Resurrection, and that the deeds of the sons of Adam and their words will be weighed)...Ahmad ibn Ishkab told me...on the authority of Abu Hurairah, may God be pleased with him, who said that the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, said two words beloved to the Most Merciful... And we also conclude the speech in this blessed explanation with Glory be to God and praise be to Him, Glory be to Him. God Almighty... Imam Shams al-Din completed his work
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمد لله مفرّج الكرب، هذا ما أوقفه العبد الفقير إلى الله تعالى عبد الغنيّ لطف الله به على المدرسة أنشأه بين الصّوريْن، وشرط للوقفية فيه ألّا يباع ولا يستبدل ولا يرهن ولا يعار ولا يخرج منْ باب المدرسة لا برهن ولا بغيره، وأنْ تكون المطالعة فيه بالمدرسة [لا غير] {فمنْ بدّله بعْد ما سمعه فإنّما إثْمه على الّذين يبدّلونه إنّ اللّه سميع عليم}
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد الغني (واقف)
Eski Konum 1
على المدرسة أنشأه بين الصورين
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/153 - كشف الظنون 1/547 - معجم المؤلفين 12/129 - هدية العارفين 2/172
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 326 ص 546، شذرات الذهب م 6 ص 294 هدية العارفين م 2 ص 172 الدرر الكامنة م 4 ص 310 معجم المؤلفين م 12 ص 129، تاريخ التراث العربي م1 ص 179 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168.
| بغية الوعاة ص 120 والبدر الطالع م 2 ص 292 ومفتاح السعالة م1 ص 170 ومفتاح السعادة م 2 ص 18.
Müellifin Diğer Adları
الكرماني، محمد بن يوسف بن علي
Telif Tarihi (Nüshada)
775 هـ
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن الثامن
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
790 حديث
İstinsah Tarihi (Nüshada)
«كان الفراغ من تعليقه في يوم الأحد ربيع الآخر 814 هجرية».
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الثاني
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة نسخت عن نسخة المؤلف | نسخة قيمة بخط عالم
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأحد
Cilt No
الجزء الرابع
Yazı Türü
التعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: وقفٌ للهِ تعالى على المدرسةِ الفخريةِ بينَ السوريْنِ.#عليها نصٌّ يوضِّحُ المصدرَ الَّذي وردَ منه هذا الكتابُ، ونصُّه: «محضرٌ مِنْ جامعِ الفخري الشهيرِ بالبناتِ، وأُضيفَ في 5 فبراير سنةَ 1882 هـ، برقم 790 حديث 17719».#وقفيَّاتٌ: نصُّ الوقفِ: «الحمدُ للهِ مفرِّجِ الكُربِ، هذا ما أوقفَه العبدُ الفقيرُ إلى الله تعالى عبدُ الغنيِّ لطفَ اللهُ به على المدرسة أنشأه بين الصَّوريْنِ، وشرَطَ للوقف... | وقفيَّاتٌ: وقفٌ للهِ تعالى على المدرسةِ الفخريةِ بينَ السوريْنِ.#عليها نصٌّ يوضِّحُ المصدرَ الَّذي وردَ منه هذا الكتابُ، ونصُّه: «محضرٌ مِنْ جامعِ الفخري الشهيرِ بالبناتِ، وأُضيفَ في 5 فبراير سنةَ 1882 هـ، برقم 790 حديث 17719».#وقفيَّاتٌ: نصُّ الوقفِ: «الحمدُ للهِ مفرِّجِ الكُربِ، هذا ما أوقفَه العبدُ الفقيرُ إلى الله تعالى عبدُ الغنيِّ لطفَ اللهُ به على المدرسة أنشأه بين الصَّوريْنِ، وشرَطَ للوقفيةِ فيه ألَّا يُباعَ ولَا يُستبدلَ ولَا يُرهنُ ولَا يُعار ولَا يُخرَجُ مِنْ بابِ المدرسةِ لَا برهنٍ ولَا بغيرِه، وأنْ تكونَ المطالعةُ فيه بالمدرسةِ [لا غير] {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}»#وقفيَّاتٌ: هذه النسخةُ عليها خاتمُ وقفِ الكتبخانةِ الخديويةِ المصريةِ.#الفوائدُ العلميةُ:جاءَ في آخرِها ما صورتُه: «نسخَ منه الفقيرُ إلى اللهِ نجمُ الدِّينِ أحمدُ العباسيُّ نُسخةً وأتمَّهَا في يومِ الخميسِ رابعَ عَشَر صفر الخيرِ مِنْ شُهورِ سنةِ ستٍّ وأربعينَ وتسعمائةٍ». -وكذلكَ «كتبَ منه الفقيرُ إلى اللهِ تعالى نجمُ الدِّينِ أحمدُ العباسيُّ نُسخةً ثانيةً وأتمَّها في ثاني شهرِ شوالٍ المباركِ سنةَ 938».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
