Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
932
Publication Place
Syria -
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
316
Physical Dimensions
27.5 × 18.2سم.
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
2038
Library Location
Al-Azhar - Al-Azhar Library, Cairo, Egypt
Date
932
Notes
The middle has a hole that appears to separate the third and fourth parts of that volume. | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH. | From the chapter on those who did not accept the gift due to a reason, to the chapter on the virtue of Aisha, may God be pleased with her
Sample Text
Chapter on those who did not accept a gift due to a reason, and Omar bin Abdul Aziz said: In the time of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, a gift was a gift, and today it is a bribe. Abu Al-Yaman said, Shuaib told us... telling him that he had given a gift to the Messenger of God, may God bless him and grant him peace... ... Chapter on the virtue of Aisha, may God be pleased with her... so turn away from me. When it was the third time I mentioned it to him, he said, O Umm Salamah, do not harm me regarding Aisha, for by God, the revelation has not descended upon me while I was under the quilt of a woman other than you.
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(6057 حديث) 93146
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ: يوم الأحد 19 جمادى الثاني سنة 932 هـ.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأحد
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
19
Cilt No
الجزء الثالث والجزء الرابع
Satır Sayısı
15
Yazı Türü
نسخ - ثلث - تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيات: وقف وحبس المرحوم العربي بن الطيب جسوس برواق المغاربة.#تعليقاتٌ وحواشٍ في بعضِ مواضعَ منَ النُّسخةِ.#بعضُ تصحيحاتٍ في مواضعَ منَ النُّسخةِ.#سماعاتٌ: سماعٌ نصُّه:بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ.الحمدُ للهِ، الَّذي رفَعَ قدرَ العلماءِ منْ أهلِ السُّنَّةِ، فتمسَّكُوا بالعملِ بالحديثِ ولم يزيغوا عنه وإن علتهم الأسنَّةُ وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ الموضح بشرعِه طريق الجنَّةِ وعلى آلِه وأصح... | وقفيات: وقف وحبس المرحوم العربي بن الطيب جسوس برواق المغاربة.#تعليقاتٌ وحواشٍ في بعضِ مواضعَ منَ النُّسخةِ.#بعضُ تصحيحاتٍ في مواضعَ منَ النُّسخةِ.#سماعاتٌ: سماعٌ نصُّه:بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ.الحمدُ للهِ، الَّذي رفَعَ قدرَ العلماءِ منْ أهلِ السُّنَّةِ، فتمسَّكُوا بالعملِ بالحديثِ ولم يزيغوا عنه وإن علتهم الأسنَّةُ وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ الموضح بشرعِه طريق الجنَّةِ وعلى آلِه وأصحابِه سرج الدجنَّةِ، وسلَّم تسليمًا كثيرًا، وبعدُ:فقَدْ سمِعَ من لفظي جميعَ الحديثِ المسلسلِ بالأوَّليَّةِ، وهوَ أوَّلُ حديثٍ سمِعَه منْ لفظي الشيخُ الفاضلُ شهابُ الدِّينِ أحمدُ بنُ علاءِ الدِّينِ عليِّ بنِ شهابِ الدِّينِ أحمدَ الشافعيُّ الحمصيُّ إمامُ الجامعِ الكبيرِ النوري بحمصَ الشهيرُ بابنِ الدباغِ، زادَه اللهُ تعالى من فضلِه، وجعَلَهَ منَ المخلصينَ وأدْخَلَه في سلكِ الصالحينَ بمنِّهِ وكرمِه.ثم قرَأَ عليَّ منْ «بابِ: «قولِه صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ -في كتابِ الجهادِ منْ «صحيحِ الإمامِ البُخاريِّ»- أُحلَّتْ لكمُ الغنائمُ» إلى «باب: إذا بعثَ الإمامُ رسولًا لحاجةٍ» قراءةً حسنةً مأنوسةً زادَه اللهُ أنسًا، وقد أجزته أنِّي أروي «الصَّحيحَ» عن جمعٍ يطولُ مردُّهم ويجمع ثبتي عدهم؛ منهم: الحافظُ عزُّ الدِّينِ أبي فهدٍ الهاشميُّ المكيُّ قراءةً عليْهِ بها لجميعِ «الصَّحيحِ» حاشا مواضعَ يسيرةً قربَ آخرِه شككتُ في محالِّها شملَتْها الإجازةُ، وسماعًا لجميعِه من غيرِه. قالَ الحافظُ ابنُ فهدٍ: أخبَرَني به جمعٌ منهم الحافظُ ابنُ حجرٍ، قالَ: أخبرنا أجازنا جمعٌ منهم البرهانُ التنوخيُّ، عن مسندِ الدُّنيا أبي العبَّاسِ الحجارِ، قالَ: أنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ المباركِ الزَّبيديُّ، أنا أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيُّ، قالَ: أنا جمالُ الإسلامِ أبو الحسنِ عبد الرَّحمنِ الداوديُّ، قالَ: أنا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه الحمويُّ السرخسيُّ، قالَ: أنا ابنُ عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ الفربريُّ، قالَ: أخبرَنَا الحافظُ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ البُخاريُّ، وسمِعَ جميعَ ذلكَ جمعٌ منهم الشيخُ المعمرُ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ محمودِ بنِ محمَّدٍ الشافعيُّ الحمصيُّ الشهيرُ بابنِ العصياتيِّ، والشيخُ زينُ الدِّينِ عمرُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ الحمصيُّ الشافعيُّ الشهيرُ بابنِ السيِّدِ، والشمسُ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ حسينٍ الطيبيُّ الحلبيُّ.وأجزتُ لهم روايتَه عنِّي بشرطِه عندَ أهلِه، وأجازَ لهم أيضًا الشيخُ شمسُ الدِّينِ العصياتيُّ، وهوَ يروي «الصَّحيحَ» إجازةً عنِ أبي ذرٍّ محدّث حلبَ وقراءةً لبعضِه على البرهانِ الناجيِّ الدِّمشقيِّ، وهما عنِ الحافظِ ابن حجرٍ، وهوَ مساوٍ لطريقِ كاتبِهِ وقدْ تقدَّمَ.صحَّ ذلكَ وثبَتَ في يومِ الأحدِ تاسعَ عَشَر جُمادى الثَّانِي سنةَ اثنتينِ وثلاثينَ وتسعمائةٍ، بالجامعِ الكبيرِ النوريِّ بحمصَ المحروسةِ. قالَ ذلكَ وكتبه العبدُ الفقيرُ المعترفُ بالعجزِ والتقصيرِ ترابُ أقدامِ المخلصينَ من أهلِ السُّنَّةِ، المتبرئُ منْ أهلِ الضَّلالةِ والبدعةِ منَ الصوفيَّةِ الجهلةِ، عمرُ بنُ أحمدَ بنِ عليٍّ الحلبيُّ الشماع الشافعيُّ الأثريُّ، عَفَا اللهُ تعالى عنهم.الحمدُ للهِ على نعمِه.وسمِعَ من لفظي سيدي الشيخُ شهابُ الدِّينِ أحمدُ المذكورُ، وقَاه اللهُ كلَّ محذورٍ جميعَ الجزءِ الثَّانِي المنتقى من الحلية انتقائي مع النظمِ بأَخَرَةٍ.وقدْ سمِحَ لي أنْ أذكَر له هنا جميعَ الجزءِ المسموعِ منِّي يرويه عنِّي.فأقولُ:بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ.هذا جزءٌ لطيفٌ لخَّصته منَ الحليةِ، أخبرَني به الشيخانِ إبراهيمُ الشافعيُّ قراءةً عليْهِ، والشمسُ محمَّدٌ المالكيُّ، قالَ الأوَّلُ: أنا الشمسُ محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، وقالَ الثَّاني: أنا الشمسُ محمَّدٌ القاهريُّ قالا: أنا المسندُ أبو الفرجِ المراغيُّ (ح).وأخبَرَني عاليًا بدرجةٍ قاضي الشافعيةِ بحلبَ المحروسةِ جلالُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ النصيبيِّ، عنِ أبي ذرٍّ الحلبيِّ، قالا: أنا الحافظُ برهانُ الدِّينِ إبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ خليلٍ (ح).وأخبرني مشافهةً بعلو درجتين شيخُ الإسلامِ جلالُ الدِّينِ عبدُ الرَّحمنِ السيوطيُّ القاهريُّ، عنِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدٍ، قالَا: أخبرَنَا محمَّدُ بنُ أحمدَ الحنبليُّ، عنِ أبي الحسنِ عليٍّ السعديُّ، أنا أبو المكارمِ أحمدُ بنُ محمد بن اللبانِ، أنا أبو عليٍّ الحدادُ، أنا الإمامُ الحافظُ أبو نعيمٍ الأصفهانيُّ، قالَ في أوائلِ حليتِه في نعوتِ الأولياءِ، ومنها المضرورونَ في الأطعمةِ واللباسِ، المبرورةِ أقسامهم عندَ النازلةِ والبأسِ.حدَّثنا أبو إسحاقَ بنُ حمزة، ثنا أحمدُ بنُ شعيبِ بنِ يزيد (ح).وحدَّثنا إسحاقُ، ثنا إبراهيمُ بنُ يوسفَ بنِ خالدٍ، قالا: حدَّثَنا محمَّدُ بنُ عزيزٍ، ثنا سلامةُ بنُ روحٍ، ثنا عقيلٌ، عنِ ابنِ شهابٍ، عنِ أنسِ بنِ مالكٍ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ: «كَمْ من ضعيفٍ متعففٍ ذي طمرينِ، لوْ أقسَمَ على اللهِ عزَّ وجلَّ لأبرَّه، منهم البراءُ بنُ مالك»، ثُمَّ إنَّ البراءَ لقيَ زحفًا منَ المشركينَ، وقد أوجعَ المشركونَ في المسلمينَ، قالُوا له: يا براء، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ قالَ: لوْ أقسمْتَ على اللهِ لأبرَّكَ، فأقسِمْ على ربِّكَ، فقالَ: أقسمتُ عليكَ يا ربِّ لما منحتَنَا أكتافَهم. فمُنِحوا أكتافُهم، ثم التقوا على قنطرةِ السوسِ فأوجَعُوا في المسلمينَ، فقالوا: أقسمْ يا براءُ على ربِّك. فقال: أقسمُ عليكَ ربِّ لما منحتَنَا أكتافَهم، وألحقتَنِي بنبيِّكَ صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ، فمُنِحوا أكتافَهم، وقُتِل البراءُ بنُ مالكٍ شهيدًا... علقه الشيخ رضي الله عنه ولم يكمله فنقل كاتبه بقية ما يعلقه من نسخة علقها بخطه ولما انتهى إلى آخر النظم قال رضي الله عنه: انتهى تعليقه بعد الظهر من يوم الأحد 19 جمادى الثاني سنة 932 بالجامع الكبير النوري بمدينة حمص على يد جامعه وناظمه، قال ذلك وكتب الفقير المسكين تراب أقدام الصادقين عمر بن أحمد بن علي الحلبي الشماع الشافعي الأثري حامدًا ومسلمًا ومحسبلًا ومحوقلًا».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
