Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
1156
Publication Place
Uzbekistan -
Haj Ali bin Abdullah bin Abdul Hay Odabasha
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
615
Physical Dimensions
بها تعقيبه
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
597
Library Location
Sulaymaniyah, Istanbul, Türkiye
Date
1156
Notes
The copy was framed completely with a gold frame, and the book titles and chapters were gold Date of the copyist’s death: He was alive in the year 1156 AH | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text
Chapter: How did the revelation to the Messenger, may God bless him and grant him peace, begin... Chapter: The saying of God Almighty: “And We will set just scales for the Day of Resurrection, and that the deeds and words of the sons of Adam will be weighed.”
Nüsha Rivayeti
أخبرَنا الشَّيخُ الإمامُ العالمُ العلَّامةُ الحافظُ الضابطُ المتقنُ المسندُ الرحلةُ بقيةُ السَّلفِ وعمدةُ الخلفِ شيخُ الإسلامِ أبو زرعةَ أحمدُ وليُّ الدِّينِ بنُ الشَّيخِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ شيخِ الإسلامِ أميرِ المؤمنينَ في الحديثِ أبي الفضلِ عبدِ الرَّحيمِ بنِ الحسينِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بكرِ بنِ إبراهيمَ بنِ العراقيِّ الشَّافعيّ رحِمَه اللهُ، بجميعِ كتابِ «الجامعِ المسندِ الصَّحيحِ عنْ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» تأليفِ الإمامِ الحافظِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ رحِمَه اللهُ تعالى، قراءةً عليه وأنا أسمَعُ سنةَ ثمان عشرَةَ وثمانمائةٍ، قالَ: أخبرني بجميعِ «صحيحِ البُخاريِّ» رحِمَه اللهُ قاضي القضاةِ جمالُ الإسلامِ مفتي الأنامِ، بهاءُ الدِّينِ أبو البقاءِ محمَّدُ بنُ عبدِ البرِّ بنِ يحيى بنِ عليِّ بنِ تمامٍ السبكيُّ الشَّافعيُّ رحِمَه اللهُ تعالى بقراءةِ والدي رحمَه اللهِ تعالى عليه وأنا أسمَعُ، أخبرَنا أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالبِ بنِ أبي النعمِ الصالحيُّ، وأمُّ محمَّدٍ وزيرةُ بنتُ عمرَ بنِ أسعدَ بنِ المنجى التنوخيةُ، قالا: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ المباركِ بنِ محمَّدِ بنِ الزَّبيديِّ.أخبرَنا أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيُّ الهرويُّ، أخبرَنا أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ الداوديُّ، أخبرَنا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه الحمويُّ السرخسيُّ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرٍ الفربريُّ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ البُخاريُّ الجعفيُّ رحِمَه اللهُ (ح).وقالَ شيخُنا رحِمَه اللهُ: وأخبَرَنِي به من طريقِ أبي ذرٍّ وهيَ طريق المكيينَ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المعطي الأنصاريُّ المالكيُّ قراءةً عليه وأنا أسمَعُ بمكَّةَ سنةَ ثمانٍ وستينَ وسبعمائةٍ، وأبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ سالمِ بنِ ياقوتٍ المكيُّ قراءةً عليه وأنا أسمَعُ بمكَّةَ أيضًا سنةَ ستٍّ وسبعينَ وسبعمائةٍ، قالا: أخبرَنا رضيُ الدِّينِ إبراهيمُ، وصفيُّ الدِّينِ أحمدُ ابنا محمَّدِ بنِ إبراهيمَ الطبريّ، قالا: أخبرَنا أبو القاسمِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي حرمي فتوح المكيّ سماعًا عليه، قالَ الرضيُّ: خلا من باب: «قوله: {وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا}» إلى بابِ: «مبعثِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» إجازةً إن لم يكُنْ سماعًا.أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ حميدٍ الطرابلسيُّ، أخبرَنا أبو مكتومٍ عيسى بنُ أبي ذرٍّ، حَدَّثَنا والدي أبو ذرٍّ عبدُ بنُ أحمدَ الهرويُّ، أخبرَنا المشايخُ الثلاثةُ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه، وأبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ أحمدَ المستملي، وأبو الهيثمِ محمَّدُ بنُ مكيٍّ الكشمهينيُّ، قالوا: أخبرَنا الفربريُّ، حَدَّثَنا البُخاريُّ (ح).وقالَ شيخُنا أيضًا رحِمَه اللهُ: وأخبرَنِي به من طريقِ كريمةَ وهي طريقُ المصريينَ الإمامُ والدي رحِمَه اللهُ تعالى بقراءتِي عليه وقراءةً عليه وأنا أسمَعُ قبل ذلِكَ غيرَ مرًّة، والإمامُ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ عبد الرَّحيمِ اللخميُّ بنِ الأميوطيِّ قراءةً عليه وأنا أسمَعُ بمكَّةَ سنةَ ستٍّ وسبعينَ وسبعمائةٍ، قالَ والدي رحِمَه اللهُ تعالى: أخبرَنا أبو عليٍّ عبدُ الرَّحيمِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ يوسفَ الأنصاريُّ بنِ شاهدِ الجيش سماعًا عليه. وقال ابنُ الأميوطيِّ: أخبرَنا قاضي القضاةِ بدرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ إبراهيمَ بنِ سعدِ اللهِ بنِ جماعة، وأبو بكرٍ عبدُ اللهِ بنُ عليِّ بنِ عمرَ الصنهاجيُّ، قالوا: أخبرَنا المشايخُ الثلاثةُ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ يوسفَ الدمشقيُّ، وأبو الطَّاهرِ إسماعيلُ بنُ عبدِ القويِّ بنِ عزون، وأبو عمرٍو عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ رشيقٍ، قالَ ابنُ شاهدِ الجيشِ: خلا منْ بابِ: «المسافرِ إذا جدَّ به السيرُ يعجِّلُ إلى أهلِه» في أواخرِ كتابِ الحجِّ إلى أوَّلِ كتابِ: الصيامِ، وخلا منْ بابِ: «ما يجوزُ من الشروطِ في المكاتبِ» إلى بابِ: «الشروطِ في الكتابةِ»، وخلا منْ بابِ: «غزوِ المرأةِ في البحرِ» إلى باب: «دعاءِ النبيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى الإسلامِ»، فإجازةٌ منهم إن لم يَكُنْ سماعًا، قالوا ثلاثتُهم: أخبرَنا هـبةُ اللهِ بنُ عليِّ بنِ سعودٍ البوصيريُّ، وأبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ حمدِ بنِ حامدٍ الأرتاحيُّ، قالَ البوصيريُّ: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ بركات بنِ هلالٍ النحويُّ، وقالَ الأرتاحيُّ: أنبأَنَا أبو الحسنِ عليُّ بنُ الحسينِ بنِ عمرَ الفراءُ، قالا: أخبرَتْنَا أمُّ الكرامِ كريمةُ بنتُ أحمدَ بنِ محمَّدٍ المروزيةُ، قالت: أخبرَنا أبو الهيثمِ محمَّدُ بنُ مكيٍّ الكشمهينيُّ، أخبرَنا الفربريُّ، حَدَّثَنا البُخاريّ رحِمَه اللهُ تعالى ونفَعَ به، قالَ.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقَفَ السلطانُ أبو المحاسنِ والمواهبِ عثمانُ خان ابنُ السلطانِ مصطفى خان.وكاتبُ الوقفِ إبراهيمُ حنيفٌ المفتِّشُ بأوقافِ الحرمينِ الشريفينِ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أبو المحاسن والمواهب عثمان خان ابن مصطفى خان (واقف) | إبراهيم حنيف (كاتب الوقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
6
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
نورعثمانية
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
695
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الثلاثاء المبارك في خمسة عشر جمادى الآخر سنة ألف ومئة وستة وخمسين
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الثلاثاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
15
Cilt No
البخاري كاملا
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
نسخةٌ مصححةٌ. #و النُّسخةُ مثقلةٌ بالحواشِي والتَّعليقاتِ، وفروقُ رواياتٍ. #في أوَّلِها مقدمةُ اليونينيِّ في ورقتينِ، نُقِلَتْ عنْ نسخةٍ كتبَها محمَّدُ بنُ الحسنِ بنِ عليِّ بنِ عبدِ العزيزِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الهدرانيُّ في يومِ الخميسِ حادي عَشَرَ جُمادى الأوَّلِ سنةَ 825.#النُّسخةُ مُقابلَةٌ، دلَّ على ذلكَ البلاغاتُ الَّتي على هوامشِ النسخةِ، وفُروقُ النُّسخِ. #وقَفَ السلطانُ أبو المحاسنِ والمواهبِ عثمانُ خان ابنُ السلطانِ مصطفى خان.وكاتبُ الوقفِ إبراهيمُ حنيفٌ المفتِّشُ بأوقافِ الحرمينِ الشريفينِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
