Author
Mahmoud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hussein bin Youssef bin Mahmoud bin Badr al-Din, al-Ayni, al-Ayntabī, al-Uthmani, al-Halabi, al-Qahiri, al-Hanafi, judge, mufti, Abu Muhammad, teacher, fundamentalist, hadith narrator, interpreter, historian, linguist, grammarian, rhetorician, prosodist, compiler.
Author Original
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Publication Date
1127
Publication Place
Egypt -
Mustafa Ahmed Hegazy.
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari - Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
799
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
3709
Library Location
Sulaymaniyah, Istanbul, Türkiye
Date
1127
Notes
The name of the copyist, the date of copying, and the place of copying are confirmed from the fourth part, which is in the Atef Effendi Library, No. (508); It was stated in it that the date of copying was: (The completion of the annotation of this blessed book was on Tuesday, the second of the sacred month of Dhul-Qa’dah in the year one thousand one hundred and twenty-seven.) - Date of the copyist’s death: alive in the year 1127 AH. | In the author’s handwriting at the end of the copy of the Holy Mosque, which is numbered (1141), it is stated that the date of the composition is: (The oath of its author and ruler was empty, to the mercy of his rich Lord, Abu Muhammad Mahmoud bin Ahmad Al-Aini, who composed and underlined this part. The twenty-first from Umdat Al-Qari in Al-Bukhari’s explanation, with which the explanation was completed, with the grace, help, kindness, and generosity of God, at the end of the first third of the night of Saturday, the fifth of the month of Jumada Al-Awwal, in the year forty-seven. Eight hundred years after the Prophet’s migration, and I began writing it at the end of the month of Rajab al-Asab in the year eight hundred and twenty, and I finished the first part on Monday the sixteenth of the holy month of Dhul-Hijjah in the year eight hundred and twenty, and I finished the second part on Tuesday the seventh of the month of Jumada al-Akhira in the year eight hundred and twenty-one, and I finished the third part on Friday the eighth of Jumada al-Awwal in the year eight hundred and thirty-three, after I had stayed in it for half a year, and there was an absence between the second. The third was sixteen years or more, and I finished the fourth on Tuesday, the ninth of Rabi’ al-Akhir in the year eight hundred and thirty-nine. Then I continued writing and composing until the aforementioned date of the twenty-first, and the period of my time in writing was ten years, with many days interspersed within it. Praise be to God Almighty for this blessing.)
Sample Text
The second part begins with an explanation of the chapters of eclipse. ...and ends with an explanation of the chapter on the slave being a shepherd of his master’s wealth and does not work except with his permission.
Nüsha Rivayeti
قال العيني في الجزء الأول في المقدمة: أما إسنادي في هذا الكتاب إلى الإمام البخاري رحمه الله فهو من طريقين عن محدثين كبيرين الأول الشيخ زين الدين عبد الرحيم بن أبي المحاسن حسين بن عبد الرحمن العراقي الشافعي توفي ليلة الأربعاء الثامنة من شعبان من سنة ست وثمانمائة بالقاهرة بجامع القلعة بظاهر القاهرة المعزية، بقراءة الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن منصور الأشموني الحنفي رحمه الله بحق سماعه لجميع الكتاب من الشيخين أبي علي عبد الرحيم بن عبد الله بن يوسف الأنصاري وقاضي القضاة علاء الدين علي بن عثمان بن مصطفى بن التركماني مجتمعين قال الأول أخبرنا أبو العباس أحمد بن علي بن يوسف الدمشقي وأبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن رشيق الربعي وأبو الطاهر إسماعيل بن عبد القوي بن أبي العز بن عزون سماعا عليهم خلا من باب المسافر إذا جدبه السير تعجل إلى أهله في أواخر كتاب الحج إلى أول كتاب الصيام وخلا من باب ما يجوز من الشروط في المكاتب إلى باب الشروط في الجهاد وخلا من باب عزو المرأة في البحر إلى دعاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام فإجازة منهم قالوا أخبرنا هبة الله بن علي بن مسعود البوصيري وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن حامد الأرتاحي قال البوصيري أنا أبو عبد الله محمد بن بركات السعيدي وقال الأرتاحي أخبرنا علي بن عمر الفراء إجازة قالا أخبرتنا كريمة بنت أحمد المروزية قالت أخبرنا أبو الهيثم محمد بن مكي الكشميهني وقال الثاني أخبرنا جماعة منهم أبو الحسن علي بن محمد بن هارون القاري قال أنا أبو عبد الله الحسين بن المبارك الزبيدي قال أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى السجزي قال أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي قال أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حموية قال هو والكشميهني أخبرنا أبو عبد اله محمد بن يوسف بن مطر الفربري قال ثنا الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري.
والثاني الشيخ الإمام تقي الدين محمد بن معين الدين محمد بن زين الدين بن عبد الرحمن بن حيدرة بن عمر بن محمد الدجوي المصري الشافعي رحمه الله فسمعته عليه من أوله إلى آخره في مجالس متعددة آخرها آخر شهر رمضان المعظم قدره من سنة خمس وثمان مائة بالقاهرة بقراءة الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد الشهير بابن التقي المالكي بحق قرائة جميع الكتاب على الشيخين المسندين زين الدين أبي القاسم عبد الرحمن بن الشيخ أبي الحسن علي بن محمد بن هارون الثعلبي وصلاح الدين خليل بن طرنطاي بن عبد الله الزيني العادلي بسماع الأول على والده وعلي أبي الحسن علي بن عبد الغني بن محمد بن أبي القاسم بن تيمية بسماع والده من أبي عبد الله الحسين الزبيدي في الرابعة وبسماع ابن تيمية من أبي الحسن علي بن أبي بكر بن روزبة القلانسي بسماعهما من أبي الوقت وبسماع الأول أيضا على أبي عبد الله محمد بن مكي بن أبي الذكر الصقلي بسماع ابن أبي الذكر من ابن الزبيدي (ح) وبسماع والده أيضا في الرابعة من الإمام الحافظ أبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن صلاح قال أنا منصور بن عبد المنعم الفراوي قال أنا المشايخ الأربعة أبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي وأبو بكر وجيه بن طاهر الشحامي وأبو محمد عبد الوهاب بن شاه الشاذياجي وأبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي سماعا وإجازة قال الفارسي ومحمد بن الفضل أنا سعيد بن أبي سعيد العيار قال أنا أبو علي محمد بن عمر بن شبوية وقال الشحامي والشاذياخي ومحمد بن الفضل العزاوي أنا أبو سهل محمد بن أحمد بن عبد الله الحفصي قال أنا أبو الهيثم محمد بن مكي بن محمد الكشميهني بسماعه وسماع ابن شبوية من الفربري ثنا الإمام البخاري رحمه الله (ح) وبسماع الثاني وهو خليل الطرنطاي من أبي العباس أحمد بن أبي طالب نعمة بن حسن بن علي بن بيان الصالحي ابن الشحنة الحجار وأم محمد وزيرة ابنة عمر بن أسعد بن المنجا قالا أنا ابن الزبيدي قال أنا أبو الوقت عبد الأول السجزي قال أنا جمال الإسلام أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي قال أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية قال أنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري قال ثنا الإمام البخاري رحمه الله.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
ثم في نوبة العبد الفقير إلى ربه سبحانه الأمير أحمد جورنجي اختيار جمليان ابن المرحوم الأمير يوسف جورنجي المنزلاوي غفر لهما بمنه وكرمه.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
وقف هذا الكتاب الحاج مصطفى عاطف بشرط أن لا يخرج من خزانته سنة 1154هـ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
دخل في نوبة الفقير إلى الله سبحانه وتعالى الفقير يوسف العباسي الشرقاوي مبلغ جبل عرفات
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
مصطفى عاطف (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
مصطفى عاطف (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
يوسف العباسي الشرقاوي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3
1154
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3
الثاني عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 2
الحجاز
Eski Konum 2
جبل عرفات
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
22
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
22
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
22
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3
سنة 1154هـ.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
عاطف أفندي
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
506
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الثاني
Yazı Türü
نسخ - نستعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تملك: دخلَ في نوبةِ الفقير إلى الله سبحانه وتعالى الفقير يوسُف العبّاسي الشّرقاوي مبلغ جبل عرفات عفى عنه آمين.#تملك: ثم في نوبة العبد الفقير إلى ربه سبحانه الأمير أحمد جورنجي اختيار جمليان ابن المرحوم الأمير يوسف جورنجي المنزلاوي غفر لهما بمنه وكرمه. #وقف هذا الكتاب الحاج مصطفى عاطف بشرط أن لا يخرج من خزانته سنة 1154هـ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
