Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
799
Publication Place
Uzbekistan -
Musa bin Muhammad bin Muhammad bin Musa bin Ahmed bin Sheikh Abdul Rahman Al-Dejasti.
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
211
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
7071
Library Location
Sulaymaniyah, Istanbul, Türkiye
Date
799
Notes
He wrote at the end: The fourth part of Al-Bukhari’s book was completed, followed by the fifth part, the beginning of which is the book on medicine. | The date of copying from the library of the Holy Mosque in Mecca has been confirmed with preservation number: (1150), in which it was stated that the date of copying of the fifth and final part of the book is as follows: “On Thursday the thirteenth of Jumada al-Awwal in the year seven hundred and ninety-nine.” - Date of death of the copyist: 799 AH. | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH. | “From the chapter of the Farewell Pilgrimage to the last chapter of those who pray for the end of the epidemic and fever.”
Sample Text
Chapter on the Farewell Pilgrimage. ...Chapter: Whoever calls for the end of the epidemic and fever.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقف لوجه الله تعالى أفقر الورى أَبو الخَيرِ أَحمدَ الشَّهيرِ بِداماد زادَه، عفا الله عنه وعن أسلافه وأخلافه سنة 1137هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أبو الخير أحمد الشهير بداماد زاده (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1137
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 1137هـ.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
مراد ملا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
553
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الأولى
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابلة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
23
Cilt No
الجزء الرابع
Yazı Türü
نسخ - تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
عليْها خاتَم وقْف نصه: وقف لوجه الله تعالى أفقر الورى أَبو الخَيرِ أَحمدَ الشَّهيرِ بِداماد زادَه، عفا الله عنه وعن أسلافه وأخلافه سنة 1137هـ.#بلَغَ مُقابَلةً عَلى الأَصلِ المُقابَلِ عَلى نُسخةِ اليونينيّ رحِمه الله، فصحَّ بحَسبِ الطّاقةِ والإِمْكانِ وذلِك عَلى يدِ العَبدِ الفَقيرِ موسى بْن مُحمَّد بْن مُحمَّد الدّجسطيّ الشّافعيّ عفا اللهُ عنْه، وصلَّى اللهُ عَلى أشْرفِ الخَلقِ مُحمَّد وآلِه وصحْب... | عليْها خاتَم وقْف نصه: وقف لوجه الله تعالى أفقر الورى أَبو الخَيرِ أَحمدَ الشَّهيرِ بِداماد زادَه، عفا الله عنه وعن أسلافه وأخلافه سنة 1137هـ.#بلَغَ مُقابَلةً عَلى الأَصلِ المُقابَلِ عَلى نُسخةِ اليونينيّ رحِمه الله، فصحَّ بحَسبِ الطّاقةِ والإِمْكانِ وذلِك عَلى يدِ العَبدِ الفَقيرِ موسى بْن مُحمَّد بْن مُحمَّد الدّجسطيّ الشّافعيّ عفا اللهُ عنْه، وصلَّى اللهُ عَلى أشْرفِ الخَلقِ مُحمَّد وآلِه وصحْبِه وسلّم تسْليمًا كَثيرًا.#الحَمدُ للهِ فرغه والَّذي قبْلَه قِراءة الولَد يونُس بنُ خطاب بْن عُمر بْن عليّ النجّاريّ مِن كومِ النّجّار لطفَ اللهُ تَعالى بِه، في مَجالِس آخرُها يومُ الأَرْبِعاءِ خامسَ عشَرَ محرَّم سنةَ تسعمائةٍ، وأجَزْتُ له أَن يرْويَ عنّي جَميعَ ما أَرْويهِ بشَرْطِه، وكتَبَه [عثمان] بنُ محمّد بْن عُثمانَ الدّيميّ حامِدًا مُصلّيًا مُسلّمًا.#مُثقَلةٌ بِالحَواشي والتَّعْليقاتِ في الهامِشِ.#الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وآلِه وسلّم.بلَغَ السَّماع لِجميعِ هذِه المجلَّدةِ مِنْ صَحيحِ الإِمامِ البُخاريّ رحمه الله، عَلى سيِّدِنا وموْلانا شَيخِ الإسْلامِ مُفتي الأَنامِ أَبي المَناقِبِ أَبي بكْر زَين الدّينِ بْن الشَّيخِ الزّاهِد الصّالِح سِراجِ الدّينِ عُمر، تغمَّدَه اللهُ بِالرَّحمةِ القمنيّ الشّافعيّ، أبْقاهُ اللهُ وحفِظَه عَلى المُسلمينَ، بقِراءةِ كاتِبِه مُحمَّد بنِ عَليّ الشَّهيرِ بابْنِ قمَر الحُسَينيّ مولدًا لِلسّادةِ: الشَّيخ الفَقيه نُور الدّينِ عليّ الشَّهير بابنِ البَصّالِ والشَّيخ أحْمد البرلسيّ الصّوفيّ بِخانِقاه بيبرس، مَعَ فوتٍ في بعْضِ المَجالِسِ والجناب العالي شمْس الدّينِ سنْقر بْن عبْد اللهِ الكَوثريّ العلميّ، والفَقيه شمْس الدّينِ المنوفيّ الشَّهير بابنِ الفَراريجيّ فَقيه أوْلادِ المسمعِ المذْكورِ، سمِع منْه بعْضًا وفاتَه البعضُ، والشّيْخ الإِمام مُفْتي المُسلمينَ صَدْر المُدرّسينَ محبّ الدّينِ مُحمّد ولَد الشَّيخِ الإِمامِ المسمعِ المذْكورِ، سمعَ منْه ثلاثةَ مَجالِسَ وفاتَه الأوَّلُ والثّاني لكنَّه سمِعَه مِرارًا عَلى والده المسمعِ المَذكورِ بقِراءَتي، سنةَ ثَلاثينَ، وبِقِراءةِ برْهانِ الدّينِ الأنباسيّ وبقِراءةِ جَمالِ الدّينِ صهْر الشَّيخِ يوسُف السَّطْحيّ وجَماعة جمَّة تُكتَب أسماؤُهم أوْ بعضُها في الجزءِ الأَخيرِ، وأجازَ شَيخُنا المَذْكورُ لمَن سمِعَ هذا أوْ شيئًا منْه أَن يرْويَه عنْه وجَميعَ ما يَجوزُ لَه وعنْه رِوايتُه بِتاريخ الرّابِع عشْر من شهْر رمَضانَ سنةَ اثنَينِ وثَلاثينَ وثمانِمائةٍ، وحسبُنا اللهُ ونعْمَ الوَكيلُ، صحيح ذلِك وكتَبَه أَبو بكرِ بنُ عُمر القمنيّ الشّافعِيّ عَفا الله عنه.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
