Author
Mahmoud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hussein bin Youssef bin Mahmoud bin Badr al-Din, al-Ayni, al-Ayntabī, al-Uthmani, al-Halabi, al-Qahiri, al-Hanafi, judge, mufti, Abu Muhammad, teacher, fundamentalist, hadith narrator, interpreter, historian, linguist, grammarian, rhetorician, prosodist, compiler.
Author Original
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Publication Date
847
Publication Place
Egypt -
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari - Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
405
Physical Dimensions
32 × 21 سم.
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
2950
Library Location
Al-Azhar - Al-Azhar Library, Cairo, Egypt
Date
847
Notes
Number of volumes: 2 #The text of the Sahih was written in red and the commentary in black. | In the author’s handwriting at the end of the copy of the Holy Mosque, which is numbered (1141), it is stated that the date of the composition is: (The oath of its author and ruler was empty, to the mercy of his rich Lord, Abu Muhammad Mahmoud bin Ahmad Al-Aini, who composed and underlined this part. The twenty-first from Umdat Al-Qari in Al-Bukhari’s explanation, with which the explanation was completed, with the grace, help, kindness, and generosity of God, at the end of the first third of the night of Saturday, the fifth of the month of Jumada Al-Awwal, in the year forty-seven. Eight hundred years after the Prophet’s migration, and I began writing it at the end of the month of Rajab al-Asab in the year eight hundred and twenty, and I finished the first part on Monday the sixteenth of the holy month of Dhul-Hijjah in the year eight hundred and twenty, and I finished the second part on Tuesday the seventh of the month of Jumada al-Akhira in the year eight hundred and twenty-one, and I finished the third part on Friday the eighth of Jumada al-Awwal in the year eight hundred and thirty-three, after I had stayed in it for half a year, and there was an absence between the second. The third was sixteen years or more, and I finished the fourth on Tuesday, the ninth of Rabi’ al-Akhir in the year eight hundred and thirty-nine. Then I continued writing and composing until the aforementioned date of the twenty-first, and the period of my time in writing was ten years, with many days interspersed within it. Praise be to God Almighty for this blessing.) | From what is disliked about sleeping before dinner, to mentioning the evils of the dead
Sample Text
P. Chapter on what is disliked about sleeping before dinner. P.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقفتْ وسبّلتْ وحبّستْ وتصدّقتْ لله سبحانه وتعالى السّتّ المصونة والجوْهرة المكْنونة السّتّ شويكار تابعة المرْحوم الأمير عثمان كتخدا قازدغلي مسْتحْفظان، جميع ما وجد عندها من هذا الكتاب وهو عمدة القاري على البخاريّ للعلامة العيني، على طلبة العلم للانتفاع به مطالعة وكتابة واسْتكْتابا وغير ذلك، وجعلتْ مقرّه بالخزانة الكائنة بضريح الوليّ الكبير والعلم الشّهير السّيّد الكنبراوي بحارة الدّقّاقين بخطّ قنط... | وقفتْ وسبّلتْ وحبّستْ وتصدّقتْ لله سبحانه وتعالى السّتّ المصونة والجوْهرة المكْنونة السّتّ شويكار تابعة المرْحوم الأمير عثمان كتخدا قازدغلي مسْتحْفظان، جميع ما وجد عندها من هذا الكتاب وهو عمدة القاري على البخاريّ للعلامة العيني، على طلبة العلم للانتفاع به مطالعة وكتابة واسْتكْتابا وغير ذلك، وجعلتْ مقرّه بالخزانة الكائنة بضريح الوليّ الكبير والعلم الشّهير السّيّد الكنبراوي بحارة الدّقّاقين بخطّ قنطرة الأمير حسين، وشرطتْ في وقْفها هذا: أنّه لا يغير منْه أكثر من كراسين، وأنّ النّاظر في ذلك العارف بالله تعالى الشّيخ العالم العلامة الشيخ عليّ أبي مصلح، وأنّ من غيّر منْه شيئا عليه أن يقْرأ الفاتحة ويهدي ثوابها لروح المرْحوم الأمير إبْراهيم كتخدا قازدغلي مستحفظان، وأنّ الحافظ إذا لمْ يواظب التّغيير فللنّاظر عزْله واسْتبْداله، وقْفا صحيحا شرْعيّا وحبْسا معْتبرا مرْعيّا، لا يباع ولا يوهب ولا يرهن، ولا يبدّل ولا يغيّر، {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}. تقبّل الله تعالى منْها ذلك ورزقها الحسْنى فيما هنالك. تحْريرا في ثاني عشر شهْر محرّم الحرام افْتتاح سنة ألْف ومائة وسبْعين من الهجْرة النّبويّة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
شويكار تابعة المرحوم الأمير عثمان كتخدا قازدغلي مستحفظان (واقف) | علي أبي مصلح (ناظر الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1170
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1
مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1
القاهرة
Eski Konum 1
بالخزانة الكائنة بضريح الولي الكبير والعلم الشهير السيد الكنبراوي بحارة الدقاقين بخط قنطرة الأمير حسين
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
تحريرا في ثاني عشر شهر محرم الحرام افتتاح سنة ألف ومائة وسبعين
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
الأتراك
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5349 حديث) 83946
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الثاني
Satır Sayısı
45
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
تَصْحيحاتٌ في عدَّةِ مَواضِعَ عَلى النُّسخةِ.#وَقْفيّاتٌ: نصّ وقْف: وقَفَتْ وسبَّلتْ وحبَّستْ وتصدَّقتْ للهِ سُبحانَه وتَعالى السّتّ المَصونةُ والجوْهرةُ المكْنونةُ السّتّ شويكار تابِعة المرْحوم الأمير عُثمان كتخدا قازدغلي مُسْتَحْفظان، جَميعَ ما وجِدَ عندَها من هذا الكِتابِ وهُو عُمدةُ القاري عَلى البُخاريّ للعلامة العيني، عَلى طلَبةِ العِلمِ لِلانتِفاعِ بِه مُطالَعةً وكِتابةً واسْتِكْتابًا وغَير... | تَصْحيحاتٌ في عدَّةِ مَواضِعَ عَلى النُّسخةِ.#وَقْفيّاتٌ: نصّ وقْف: وقَفَتْ وسبَّلتْ وحبَّستْ وتصدَّقتْ للهِ سُبحانَه وتَعالى السّتّ المَصونةُ والجوْهرةُ المكْنونةُ السّتّ شويكار تابِعة المرْحوم الأمير عُثمان كتخدا قازدغلي مُسْتَحْفظان، جَميعَ ما وجِدَ عندَها من هذا الكِتابِ وهُو عُمدةُ القاري عَلى البُخاريّ للعلامة العيني، عَلى طلَبةِ العِلمِ لِلانتِفاعِ بِه مُطالَعةً وكِتابةً واسْتِكْتابًا وغَيرَ ذلِك، وجعَلَتْ مقرَّه بِالخزانةِ الكائِنةِ بِضريحِ الوليّ الكَبيرِ والعلمِ الشَّهيرِ السّيّد الكنبراوي بحارةِ الدّقّاقينَ بخطِّ قنطرةِ الأَمير حسَين، وشَرطَتْ في وقْفِها هذا: أنَّه لا يغير منْه أكثرَ مِن كراسين، وأنَّ النّاظِرَ في ذلِك العارِف بِاللهِ تَعالى الشَّيخِ العالم العلامة الشيخ عَليّ أَبي مصلح، وأَنَّ مَن غيّرَ منْه شيئًا عليه أن يقْرأ الفاتِحةَ ويهدي ثَوابَها لِروحِ المرْحومِ الأَمير إبْراهيم كتخدا قازدغلي مُستحفظان، وأنَّ الحافِظَ إِذا لمْ يواظِبِ التّغييرَ فَلِلنّاظِرِ عزْلُه واسْتِبْدالُه، وقْفًا صَحيحًا شَرْعيًّا وحبْسًا مُعْتَبرًا مَرْعيًّا، لا يُباعُ ولا يوهَب وَلا يُرهَن، وَلا يُبدَّلُ ولا يُغيَّر، {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}. تَقبَّلَ اللهُ تَعالى منْها ذلِك ورَزَقَها الحُسْنى فيما هُنالِك. تَحْريرًا في ثانيَ عشَرَ شهْر مُحرَّم الحَرام افْتِتاح سنةِ ألْفٍ ومِائةٍ وسَبْعينَ من الهِجْرةِ النَّبويَّة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
