Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
824
Publication Place
Uzbekistan -
Muhammad bin Ibrahim bin Yaqoub bin Hassan bin Thabit Al Ansari.
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
220
Physical Dimensions
27.5 ×18 سم.
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
4061
Library Location
Al-Assad National Library, Damascus, Syria
Date
824
Notes
In the margin of the copy, the book is divided into sixty parts according to the original copied from it.#- A good copy, corrected and corresponding.#- At the beginning, there are indexes to the contents of the book.#- Some pages are repeated.#- The handwriting is naskh.- Affected by humidity.- The chapters and paragraph heads are written in red. | Date of death of the copyist: alive in the year 824 AH. | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text
(Chapter on pictures) Adam told us, Ibn Abi Dhi’b told us... The Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, said: “Angels do not enter a house in which there are dogs or pictures.” (Chapter on stoning in court)... The Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, ordered them to be stoned. Ibn Omar said, “They were stoned at the court, and I saw the Jew feeling anxious for them.” The end of the ninth part of Sahih Al-Bukhari.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، اللهمَّ صلِّ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ. وقَفَ هذا الكتابَ المباركَ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى أحمدُ بنُ إبراهيمَ الحنبليُّ، عَفَا اللهُ تعالى عنه، وغفَرَ له ولوالديْهِ ولجميعِ المسلمينَ، على نفسِه مدَّةَ حياتِه، ثمَّ من بعدِه على أولادِه وأولادِ أولادِه وأنسالِهم وأعقابِهم، ثمَّ من بعدِهم على من ينتفِعُ به منَ المسلمينَ، ويكونُ محدثًا، ويكونُ مقرّه بمدرسةِ شيخِ الإسلامِ أبي عمرٍ قدَّسَ اللهُ روحَه ونوَّر ضريحَه، وإذا أرادَ أحدٌ أن ينسخَه لَا يخرجُ منَ المدرسةِ بل ينسخُه في المدرسةِ ويكونُ النَّاظرُ بعدَ أولادِه رجلٌ من أهلِ الصَّلاحِ والدِّينِ من أهلِ المدرسةِ المذكورةِ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
خاتمُ وقفٍ نصُّه: منْ كُتُبِ الَّذي أوقفَه العبدُ الفقيرُ عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ غُفِرَ لهما ولوالديْهِما، سنةَ 1136هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد بن إبراهيم الحنبلي (واقف) | أحمد بن إبراهيم الحنبلي (موقوف عليه)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
عثمان بن عبد الرحمن (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1136
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثاني عشر.
Eski Konum 1
بمدرسة شيخ الإسلام أبي عمر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
5321
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
5102
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
سنة 1136هـ.
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
المدرسة العثمانية (الضيائية)
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
14927
Alt Kütüphane Kayıt No
152
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
حلب
İstinsah Tarihi (Nüshada)
نهار يوم الأحد رابع عشرين شهر شعبان المكرم من شهور سنة أربع وعشرين وثمان مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأحد
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
24
Cilt No
الجزء التاسع
Satır Sayısı
15
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: خاتمُ وقفٍ نصُّه: منْ كُتُبِ الذي أوقَفَه العبدُ الفقيرُ عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، غُفِرَ لهما ولوالديْهِما، سنةَ 1136هـ. #وقفيَّاتٌ: الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، اللهمَّ صلِّ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ.وقَفَ هذا الكتابَ المباركَ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى أحمدُ بنُ إبراهيمَ الحنبليُّ، عَفَا اللهُ تعالى عنه، وغفَرَ له ولوالديْهِ ولجميعِ المسلمينَ، على نفسِه مدَّةَ حياتِ... | وقفيَّاتٌ: خاتمُ وقفٍ نصُّه: منْ كُتُبِ الذي أوقَفَه العبدُ الفقيرُ عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، غُفِرَ لهما ولوالديْهِما، سنةَ 1136هـ. #وقفيَّاتٌ: الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، اللهمَّ صلِّ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ.وقَفَ هذا الكتابَ المباركَ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى أحمدُ بنُ إبراهيمَ الحنبليُّ، عَفَا اللهُ تعالى عنه، وغفَرَ له ولوالديْهِ ولجميعِ المسلمينَ، على نفسِه مدَّةَ حياتِه، ثمَّ من بعدِه على أولادِه وأولادِ أولادِه وأنسالِهم وأعقابِهم، ثمَّ من بعدِهم على من ينتفِعُ به منَ المسلمينَ، ويكونُ محدثًا، ويكونُ مقرّه بمدرسةِ شيخِ الإسلامِ أبي عمرٍ قدَّسَ اللهُ روحَه ونوَّر ضريحَه، وإذا أرادَ أحدٌ أن ينسخَه لَا يخرجُ منَ المدرسةِ بل ينسخُه في المدرسةِ ويكونُ النَّاظرُ بعدَ أولادِه رجلٌ من أهلِ الصَّلاحِ والدِّينِ من أهلِ المدرسةِ المذكورةِ.#بها تصحيحاتٌ.#مقابلاتٌ:بلَغَ مقابلةً فصحَّ إن شاءَ اللهُ تعالى، أحمدُ بنُ الكنديِّ.#مقابلاتٌ:وأيضًا قُوبلَتْ بعضُها على نسخة ابنِ الدمشقيِّ وغيرِها.#قراءاتٌ:الحمدُ للهِ، بلغَه وما قبلَه قراءةً فقيرُ عفوِ اللهِ تعالى إبراهيمُ بنُ عمرَ بنِ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ مفلحٍ المقدسيُّ الحنبليُّ، عامَلَه اللهُ تعالى بلطفِه الخفيِّ، في مجالسَ آخرُهم بعدَ عصرِ الخميسِ الَّذي هوَ سادسَ عشَرَ شهرِ رمضانَ المعظَّمِ سنةَ 934هـ وأجزتُه لولدي محمَّدٍ أكملِ الدِّينِ وشقيقِه عبدِ الرَّحمنِ كريمِ الدِّينِ، أنشأَهُما اللهُ تعالى نشأً صالحًا أن يرويَاه عنِّي، وما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه المعتبرِ عندَ أهلِ الحديثِ والأثرِ، والحمدُ للهِ وحدَه.#بها مقابلاتٌ؛ بدلالةِ فُروقِ نُسخٍ كثيرةٍ.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ كثيرةٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
