Author
Ahmed bin Muhammad bin Abi Bakr bin Abdul Malik bin Ahmed bin Muhammad bin Muhammad bin Hussein bin Ali, Al-Qastalani, Al-Qutaybi, Al-Masry, Al-Shafi’i, Shihab Al-Din, Abu Al-Abbas, the hadith scholar, Al-Maqri, the historian.
Author Original
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Publication Date
1138
Publication Place
-
Amara bin Amara Al-Qassab Al-Batnouni.
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari - Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
377
Physical Dimensions
32 × 22.5 سم.
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
2683
Library Location
Al-Azhar - Al-Azhar Library, Cairo, Egypt
Date
1138
Notes
At the beginning is a colorful, gilded introductory plate decorated with a floral motif. #In 269/B he wrote (The author’s handwriting was found from here to the end of the book...) | The date of completion of the composition was confirmed from the Damietta Library copy within the Al-Azhar Al-Sharif Library with the number (general number: (130882); special number: (7502)).
Sample Text
Expense book. ...Chapter on the saying of God Almighty {And We set up just scales}... On the authority of Ali, may God be pleased with him, who said: Whoever would like to be measured to him with the fullest measure, let him say at the end of his sitting or when he stands, Glory be to your Lord, Lord of glory, above what they describe, and peace be upon the messengers, and praise be to God, Lord of the worlds.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
أوقفَ وحبَّسَ هذا الكِتابَ معَ جَميعِ كُتبِه إِلى اللهِ تَعالى الفَقيرُ عمر جاويش مستحفظان الدّاوديّ، ويكونُ مَقرُّه بعدَ وَفاتِه إِلى رحمةِ ربّه بِرواق الأتْراكِ بِالجامِعِ الأَزْهرِ عمَّرَه اللهُ لانتِفاعِ جَميعِ المُسْلِمينَ وقفًا صحيحًا، وَلا يُبدَّلُ ولا يُباعُ ولا يُرهَن {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه} واللهُ خيرُ الوارِثينَ في 18 ربيع آخر سنة 1167هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عمر جاويش مستحفظان الداودي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1167
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Eski Konum 1
برواق الأتراك بالجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في 18 ربيع آخر سنة 1167هـ.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
الأتراك
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5127 حديث) 83065
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الاثنين المبارك الحادي عشر من شهر شعبان المبارك الذي هو من شهور سنة 1138
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
11
Cilt No
الرابع
Satır Sayısı
47
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
وقْفيّات: أوقفَ وحبَّسَ هذا الكِتابَ معَ جَميعِ كُتبِه إِلى اللهِ تَعالى الفَقيرُ عمر جاويش مستحفظان الدّاوديّ، ويكونُ مَقرُّه بعدَ وَفاتِه إِلى رحمةِ ربّه بِرواق الأتْراكِ بِالجامِعِ الأَزْهرِ عمَّرَه اللهُ لانتِفاعِ جَميعِ المُسْلِمينَ بذلك، ولا يُباعُ ولا يُرهَن ولا يعير منه إلا كراسين بكراسين، {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}، وقفا صحيحا واللهُ خيرُ الوارِثينَ 18 ربيع آخر سنة 1167هـ.#مُقابَلاتٌ: عَليْها فُروقُ نُسخٍ ورِواياتٍ مِن خطِّ المُصنِّفِ وغَيرِه.#عَليْها تَعْليقاتٌ ونُقولاتٌ بِالهامِشِ. منْها لِلكرْمانيّ والعجميّ والعَينيّ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
