Umdah Al-Qari in Sharh Sahih Al-Bukhari
(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

Name: Umdah Al-Qari in Sharh Sahih Al-Bukhari
Author: Mahmoud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hussein bin Youssef bin Mahmoud bin Badr al-Din, al-Ayni, al-Ayntabī, al-Uthmani, al-Halabi, al-Qahiri, al-Hanafi, judge, mufti, Abu Muhammad, teacher, fundamentalist, hadith narrator, interpreter, historian, linguist, grammarian, rhetorician, prosodist, compiler.

Title	Umdah Al-Qari in Sharh Sahih Al-Bukhari
Title Original	عمدة القاري بشرح صحيح البخاري \| شرح العينى علي صحيح البخارى
Author	Mahmoud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hussein bin Youssef bin Mahmoud bin Badr al-Din, al-Ayni, al-Ayntabī, al-Uthmani, al-Halabi, al-Qahiri, al-Hanafi, judge, mufti, Abu Muhammad, teacher, fundamentalist, hadith narrator, interpreter, historian, linguist, grammarian, rhetorician, prosodist, compiler.
Author Original	محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Publication Date:	977
Publication Place	Palestine - Muhammad Jamal al-Din ibn Muhammad Shams al-Din ibn Muhammad Dhahir al-Din ibn Ahmad Shihab al-Din ibn Abi al-Abbas al-Ajami al-Wahaibi,
Subject	Religious Sciences \| -\| Hadith and its sciences -\| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari \| -\| Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari - Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari
Type	Book
Language	Arabic
Digital	Yes
Manuscript	Yes
Pages Count	347
Physical Dimensions	بها تعقيبه
Library:	Kashaf Albukhari
Record ID	1605
Library Location	Sulaymaniyah, Istanbul, Türkiye
Date	977
Notes	The beginning is a two-page index. \| The date of copying is mentioned in the first half of the volume: (Wednesday, the twelfth of the blessed Shawwal of the months of the year nine hundred and seventy-seven.) The date of copying is mentioned in the second half: (The sixteenth of Jumada al-Akhirah of the year nine hundred and seventy-seven.) - Date of the copyist’s death: 977 AH \| In the author’s handwriting at the end of the copy of the Holy Mosque, which is numbered (1141), it is stated that the date of the composition is: (The oath of its author and ruler was empty, to the mercy of his rich Lord, Abu Muhammad Mahmoud bin Ahmad Al-Aini, who composed and underlined this part. The twenty-first from Umdat Al-Qari in Al-Bukhari’s explanation, with which the explanation was completed, with the grace, help, kindness, and generosity of God, at the end of the first third of the night of Saturday, the fifth of the month of Jumada Al-Awwal, in the year forty-seven. Eight hundred years after the Prophet’s migration, and I began writing it at the end of the month of Rajab al-Asab in the year eight hundred and twenty, and I finished the first part on Monday the sixteenth of the holy month of Dhul-Hijjah in the year eight hundred and twenty, and I finished the second part on Tuesday the seventh of the month of Jumada al-Akhira in the year eight hundred and twenty-one, and I finished the third part on Friday the eighth of Jumada al-Awwal in the year eight hundred and thirty-three, after I had stayed in it for half a year, and there was an absence between the second. The third was sixteen years or more, and I finished the fourth on Tuesday, the ninth of Rabi’ al-Akhir in the year eight hundred and thirty-nine. Then I continued writing and composing until the aforementioned date of the twenty-first, and the period of my time in writing was ten years, with many days interspersed within it. Praise be to God Almighty for this blessing.)
Sample Text	Chapter on washing the feet in sandals and not wiping over the sandals... And it says that whoever dies following monotheism will not remain in Hell forever (I said). The apparent meaning of this hadith indicates that whoever says there is no god but God sincerely, Hell will be forbidden to him, and it contains the permissibility of entrusting the mosque to the people. And God knows best
Sahiplik/Vakıf Metni 1	توقيعي أحمد باشا فولكرندن.
Sahiplik/Vakıf Metni 2	وقف هذه النّسخة الجليلة سلطاننا الأعظم والخاقان المعظّم، مالك البرين والبحرين، خادم الحرمين الشريفيْن، السلطان بن السلطان بن السلطان، الغازي محمود خان، وفقا صحيحا شرعيّا لمنْ طالع وتلا إكرامه الله تعالى ... الحسنى، حرّره الفقير: أحمد شيخ زاده، المفتش بأوقاف الحرمين الشريفيْن، غفر لهما.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	أحمد (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	محمود (واقف) \| أحمد شيخ زاده (كاتب الوقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	2
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 2	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı	كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları	البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Alt Kütüphane Adı	آيا صوفيا
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	672
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	الثلث الأخير من ليلة الإثنين ... سادس عشري جمادى الأخرة سنة سبع وسبعين وتسعمائة
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	26
Cilt No	الجزء الثاني
Yazı Türü	نسخ - تعليق
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	عليها العديدُ منَ التَّصحيحاتِ#عليها اليسيرُ منَ التَّعليقاتِ.#«قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه العبد الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا»، ووضع تحته خاتمه.#تملُّكٌ: توقيعي أحمد باشا فولكرندن.#مقابلةٌ: دلَّ عليها فروقُ النُّسخِ، وبعضُ البلاغاتِ المنثورةِ في النُّسخةِ.#وقف: خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقفُ محمودٍ خان بن مصطفى خان».
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

View in source Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - Historical works, archives, and periodicals search engine

Kashaf Albukhari

Umdah Al-Qari in Sharh Sahih Al-Bukhari

(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

Author Mahmoud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hussein bin Youssef bin Mahmoud bin Badr al-Din, al-Ayni, al-Ayntabī, al-Uthmani, al-Halabi, al-Qahiri, al-Hanafi, judge, mufti, Abu Muhammad, teacher, fundamentalist, hadith narrator, interpreter, historian, linguist, grammarian, rhetorician, prosodist, compiler.

Author Original محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم

Publication Date 977

Publication Place Palestine - Muhammad Jamal al-Din ibn Muhammad Shams al-Din ibn Muhammad Dhahir al-Din ibn Ahmad Shihab al-Din ibn Abi al-Abbas al-Ajami al-Wahaibi,

Type Book

Language Arabic

Digital Yes

Manuscript Yes

Pages Count 347

Physical Dimensions بها تعقيبه

Library Kashaf Albukhari

Record ID 1605

Library Location Sulaymaniyah, Istanbul, Türkiye

Date 977

Notes The beginning is a two-page index. | The date of copying is mentioned in the first half of the volume: (Wednesday, the twelfth of the blessed Shawwal of the months of the year nine hundred and seventy-seven.) The date of copying is mentioned in the second half: (The sixteenth of Jumada al-Akhirah of the year nine hundred and seventy-seven.) - Date of the copyist’s death: 977 AH | In the author’s handwriting at the end of the copy of the Holy Mosque, which is numbered (1141), it is stated that the date of the composition is: (The oath of its author and ruler was empty, to the mercy of his rich Lord, Abu Muhammad Mahmoud bin Ahmad Al-Aini, who composed and underlined this part. The twenty-first from Umdat Al-Qari in Al-Bukhari’s explanation, with which the explanation was completed, with the grace, help, kindness, and generosity of God, at the end of the first third of the night of Saturday, the fifth of the month of Jumada Al-Awwal, in the year forty-seven. Eight hundred years after the Prophet’s migration, and I began writing it at the end of the month of Rajab al-Asab in the year eight hundred and twenty, and I finished the first part on Monday the sixteenth of the holy month of Dhul-Hijjah in the year eight hundred and twenty, and I finished the second part on Tuesday the seventh of the month of Jumada al-Akhira in the year eight hundred and twenty-one, and I finished the third part on Friday the eighth of Jumada al-Awwal in the year eight hundred and thirty-three, after I had stayed in it for half a year, and there was an absence between the second. The third was sixteen years or more, and I finished the fourth on Tuesday, the ninth of Rabi’ al-Akhir in the year eight hundred and thirty-nine. Then I continued writing and composing until the aforementioned date of the twenty-first, and the period of my time in writing was ten years, with many days interspersed within it. Praise be to God Almighty for this blessing.)

Sample Text Chapter on washing the feet in sandals and not wiping over the sandals... And it says that whoever dies following monotheism will not remain in Hell forever (I said). The apparent meaning of this hadith indicates that whoever says there is no god but God sincerely, Hell will be forbidden to him, and it contains the permissibility of entrusting the mosque to the people. And God knows best

Sahiplik/Vakıf Metni 1 توقيعي أحمد باشا فولكرندن.

Sahiplik/Vakıf Metni 2 وقف هذه النّسخة الجليلة سلطاننا الأعظم والخاقان المعظّم، مالك البرين والبحرين، خادم الحرمين الشريفيْن، السلطان بن السلطان بن السلطان، الغازي محمود خان، وفقا صحيحا شرعيّا لمنْ طالع وتلا إكرامه الله تعالى ... الحسنى، حرّره الفقير: أحمد شيخ زاده، المفتش بأوقاف الحرمين الشريفيْن، غفر لهما.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 أحمد (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 محمود (واقف) | أحمد شيخ زاده (كاتب الوقف)

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 2

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 2 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421

Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.

Müellifin Diğer Adları البدر العيني، محمود بن أحمد

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع

Alt Kütüphane Adı آيا صوفيا

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 672

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) الثلث الأخير من ليلة الإثنين ... سادس عشري جمادى الأخرة سنة سبع وسبعين وتسعمائة

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) جمادى الآخرة

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الإثنين

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 26

Cilt No الجزء الثاني

Yazı Türü نسخ - تعليق

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar عليها العديدُ منَ التَّصحيحاتِ#عليها اليسيرُ منَ التَّعليقاتِ.#«قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه العبد الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا»، ووضع تحته خاتمه.#تملُّكٌ: توقيعي أحمد باشا فولكرندن.#مقابلةٌ: دلَّ عليها فروقُ النُّسخِ، وبعضُ البلاغاتِ المنثورةِ في النُّسخةِ.#وقف: خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقفُ محمودٍ خان بن مصطفى خان».

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري