Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
1268
Publication Place
Uzbekistan -
Muhammad Muhammad Khater
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
394
Physical Dimensions
23 × 16 سم.
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
4552
Library Location
Sayyida Zeinab Mosque, Cairo, Egypt
Date
1268
Notes
The copy contains a fragmentation.#- It contains additions from Al-Bukhari’s words to the footnote to the text that is not in the copy, but rather it is from other copies.#- It contains mention of the book’s division from the division of sixty 60. And some of it from the division of thirty 30. | Date of death of the copyist: 1268 AH. | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text
The Book of Fasting... Chapter on the Obligation of Fasting in Ramadan... ... Hadith of Al-Ghar... Chapter... And that the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, called it falsehood, meaning connection in poetry, followed by Ghandar on the authority of Shu’bah. God knows best, and to Him belongs praise and grace.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقف وأحبس هذا الكتاب الشريف على من يقرأ فيه بمقام سيدي أحمد البدوي قدس سره، حضرة الجناب العالي أمير اللوي سعادة مصطفي باشا الكردلي، وجعل النظر فيه للعلامة السيد محمد الإمام المدرس بالمقام المذكور، ثم من بعده لأصلح ذريته، ثم من بعدهم لمن يصلح في مقام سيدي أحمد البدوي المذكور، وقفا صحيحا شرعيا لا يباع ولا يوهب ولا يرهن، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} تحريرا في 17 سنة 1275هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
مصطفي الجردلي (واقف) | محمد القصبي (ناظر الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1275
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Eski Konum 1
مقام أحمد البدوي
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
428
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في 17 سنة 1275هـ.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
مسجد أحمد البدوي (الأحمدي)
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
262
Alt Kütüphane Kayıt No
33
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم السبت ستة وعشرين يوما خلون من شهر الحجة سنة 1268 هجرية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
السبت
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
26
Cilt No
الجزء الثاني
Satır Sayısı
19
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: وقَفَ وأحبَسَ هذا الكتابَ الشريفَ على مَنْ يقرأُ فيه بمقامِ سيدِي أحمدَ البدويِّ قُدِّسَ سِرُّهُ، حضرةُ الجنابِ العالي أمير اللوي سعادة مصطفي باشا الكردليُّ، وجعَلَ النَّظر فيه للعلامةِ السيِّدِ محمَّدٍ الإمامِ المدرسِ بالمقامِ المذكورِ، ثمَّ من بعدِه لأصلح ذريتِه، ثمَّ من بعدِهم لمن يصلحُ في مقام سيدي أحمدَ البدوي المذكورِ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} تحريرًا في 17 سنةَ 1275هـ.#مقابلاتٌ: بدلالةِ فُروقِ نُسخٍ كثيرةٍ على الهوامشِ.#بها تعليقاتٌ على الحاشيةِ.#بها تصحيحاتٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
