Author
Abd al-Rahman ibn Abi Bakr ibn Muhammad ibn Sabiq al-Din ibn Uthman ibn Muhammad ibn Khidr ibn Ayyub ibn Muhammad ibn Hammam al-Din, Al-Khudairi by origin, Tulunid, Egyptian, Al-Suyuti, Al-Shafi’i, Abu Al-Fadl, known as Jalal Al-Din Al-Suyuti
Author Original
عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب ابن محمد بن همام الدين، الخضيري الأصل، الطولوني، المصري، السيوطي، الشافعي، أبو الفضل، المعروف بجلال الدين السيوطي
Publication Date
818
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
157
Physical Dimensions
بها تعقيبه
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
1094
Library Location
Al-Assad National Library, Damascus, Syria
Date
818
Notes
A corrected version, with the titles, noble verses, and honorable hadiths framed in red. | The date of completion of the composition was confirmed from the Yozgat Library within Sulaymaniyah under the number (106).
Sample Text
Chapter on explaining Al-Bukhari’s condition... Chapter on God’s saying and setting the scales
Başlık Kaynağı
كشف الظنون 1/550 - هدية العارفين 1/537
Müellif ve Başlık Kaynağı
الكواكب السائرة م اص 226 شذرات الذهب م 8 ص 51 الضوء اللامع م 4 ص 65 حسن المحاضرة م اص 188 النور السافر ص 56 الرسالة المستطرفة ص 84 وهدية العارفين م اص 534 وكشف الظنون م 1 ص 507 وص 549 وتاريخ الأدب العربي م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1ص 186.
Müellifin Diğer Adları
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
13412
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Satır Sayısı
35
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
مجود
Metin Dışı Notlar
وقفٌ بمدرسةِ الأحمديةِ بمدينةِ حلبَ المحميةِ.#حواشٍ وتعليقاتٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | غريب الحديث | شرح غريب الحديث