Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
1201
Publication Place
Uzbekistan -
Abu Zaid Duwaini Al-Adawi Al-Maliki.
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
537
Physical Dimensions
25 × 18 سم.
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
4538
Library Location
Sayyida Zeinab Mosque, Cairo, Egypt
Date
1201
Notes
The version contains: soil erosion, pollution, moisture, disintegration. | Date of death of the copyist: 1201 AH. | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text
Chapter: How did the revelation begin with the son of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, and God’s saying {Indeed, We have revealed to you just as We revealed to Noah and the prophets after him}. The verse is told by Al-Humaydi... ...he said: “O Ibn Salam, go out against them.” So he went out and said: O community of Jews, fear God, for by God, there is no god but Him, [you] know that he is the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, and that he came with the truth. They said: I lied, so the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, expelled them. Half of it is from Sahih Al-Bukhari.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقف وحبس وتصدق بهذا الجزء الشريف حضرة جمال الأعيان أحمد أفندي العسال، على من ينتفع به من طلبة العلم برشيد، وجعل النظر عليه لنفسه مدة حياته، ثم من بعده لحضرة العلامة الفاضل مولانا الشيخ انا الشيخ أحمد الجارم، ثم من بعده لأتقى رجل بالبندر بشهادة الجم الغفير بذلك، وجعل مقره من بعده مسجد سيدي على المحلي رضي الله عنه في 22 رجب سنة 1302 هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد العسال (واقف) | أحمد العسال (ناظر الوقف) | أحمد الجارم (ناظر الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1302
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الرابع عشر.
Eski Konum 1
رشيد - من بعده مسجد سيدي على المحلي
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
4
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في 22 رجب سنة 1302 هـ.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
المسجد المحلي
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
2473
Alt Kütüphane Kayıt No
10
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada)
1201 هـ.
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
21
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: وقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ بهذا الجزءِ الشريفِ حضرة جمال الأعيانِ أحمدُ أفندي العسالُ، على من ينتفِعُ به من طلبةِ العلمِ برشيدٍ، وجعَلَ النَّظرَ عليه لنفسِه مدَّةَ حياتِه، ثمَّ من بعدِه لحضرةِ العلامةِ الفاضلِ مولانا الشيخ انا الشيخُ أحمدُ الجارمُ، ثمَّ من بعدِه لأتقى رجلٍ بالبندرِ بشهادةِ الجم الغفيرِ بذلكَ، وجعَلَ مقرَّه من بعدِه مسجد سيدي على المحليِّ رضِيَ اللهُ عنه في 22 رجب سنة 1302 هـ.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ. #مقابلاتٌ: بدلالةِ فُروقِ نُسخٍ كثيرةٍ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
