Author
Ahmed bin Muhammad bin Abi Bakr bin Abdul Malik bin Ahmed bin Muhammad bin Muhammad bin Hussein bin Ali, Al-Qastalani, Al-Qutaybi, Al-Masry, Al-Shafi’i, Shihab Al-Din, Abu Al-Abbas, the hadith scholar, Al-Maqri, the historian.
Author Original
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Publication Date
1184
Publication Place
-
Muhammad, called Khalil, followed Yusuf Udbasha
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari - Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
248
Physical Dimensions
34 × 22 سم.
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
2746
Library Location
Al-Azhar - Al-Azhar Library, Cairo, Egypt
Date
1184
Notes
Number of volumes: 5# What is useful about the endowment is repeated more often with text at the beginning and end, in almost similar forms, as well as the letter of the golden endowment. #The first page has a panel decorated with gilded floral patterns. | The date of completion of the composition was confirmed from the Damietta Library copy within the Al-Azhar Al-Sharif Library with the number (general number: (130882); special number: (7502)).
Sample Text
Ahmad ibn Muhammad al-Khatib says... Praise be to God, who explained with knowledge the knowledge of the Sunnah of the Prophet, the origin of his saints... For knowledge of the Sunnah of the Prophet, after the Mighty Book, is the greatest of sciences... ... Chapter on a woman asking her husband for permission to go out to the mosque... at the end of his sitting or when he stands. Glory be to your Lord, Lord of glory, from what they describe, and peace be upon the messengers, and praise be to God, Lord of the worlds.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقَفَ وسبَّلَ وحبَّسَ وتصدَّق للهِ سُبْحانَه وتَعالى بِهذا الكِتابِ المبارَكِ المسمَّى بِالقَسْطلانيّ شَرح على صَحيحِ الإمام البُخاريّ حضْرة سيّدي خَليل أغا لالة المرْحوم محمَّد سَعيد باشا عليْه سَحائبُ الرَّحمةِ والرّضوانِ، عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالجامِعِ الأَحْمدي وقْفًا شرعيًّا، لا يُباع ولا يُشرى ولا يوهَب ولا يورث؛ لقولِه: {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} تَحريرًا في 21 شهْر محرَّم سنةَ 1284هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
خليل أغا لالة محمد سعيد باشا (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1284
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Eski Konum 1
الجامع الأحمدي
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في 21 شهر محرم سنة 1284هـ
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
طنطا
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(7492 حديث) 129182
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في سابع عشرين جمادى الثاني من شهور سنة 1184 هـ.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
27
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
41
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
وقْف: نصُّه: «وقَفَ وسبَّلَ وحبَّسَ وتصدَّق للهِ سُبْحانَه وتَعالى بِهذا الكِتابِ المبارَكِ المسمَّى بِالقَسْطلانيّ شَرح على صَحيحِ الإمام البُخاريّ حضْرة سيّدي خَليل أغا لالة المرْحوم محمَّد سَعيد باشا عليْه سَحائبُ الرَّحمةِ والرّضوانِ، عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالجامِعِ الأَحْمدي وقْفًا شرعيًّا، لا يُباع ولا يُشرى ولا يوهَب ولا يورث؛ لقولِه: {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} تَحريرًا في 21 شهْر محرَّم سنةَ 1284هـ»، ووضع خاتم وقفه.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري