Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
840
Publication Place
Uzbekistan -
Al-Hassan bin Tabbab bin Youssef bin Tabbab Al-Iraqi Al-Rawzi.
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
219
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
7023
Library Location
Sulaymaniyah, Istanbul, Türkiye
Date
840
Notes
This volume contains the seventh and eighth parts of Tashmeen Thirtieth. - I took the ijaza from the last part of the Sahih No. (AMCAZADEHUSEYN135). | Date of death of the copyist: alive in the year 840 AH. | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text
(Chapter on shortening the engagement at Arafat) Abdullah bin Maslama told us... that Abdul Malik bin Marwan wrote to Al-Hajjaj to bring Abdullah bin Omar on Hajj... (Chapter on the price of a dog) Hajjaj bin Minhal told us... that the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, forbade the price of blood and the price of a dog... and he who consumed usury and his client, and cursed the photographer. Complete Part Eight.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
بِرَسْم الجنابِ العالي القاضويّ الإِمامِي الفريدي الزاهدي العابدي الناسكي، نورِ الدّينِ صفْوةِ المُلوكِ والسَّلاطينِ خالصة أمير المؤمنين أَبي الثَّناءِ محْمود بْن الجَنابِ العالي الأميري الكبيري الواحدي المرحوم ناصِر الدّينِ محمَّد بْن الجناب العالي الأميري الكبيري المرحوم إسْحاقَ المَلْطي الشَّافِعيّ، عظم الله شأنه أمام المقر الكريمي العالي المولوي السيدي المالكي المخدومي السيفي ... الملكي الأشرفي مولانا ملك الأمراء كافل المملكة الشريفة الحلبية المحروسة أعز الله نصره.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
من آلاء السبحاني على العبد، عبْد الحَليم النُّعْماني.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
مما أحسن الله تعالى على عبده الفقير إليه، عبْد الحَليمِ محمَّد بْن موْلانا مُحمَّد بْن نورِ اللهِ الحنَفيّ الشَّهير بأخي زاده، عفي عنه.
Sahiplik/Vakıf Metni 4
هذا ممّا وقَفَه الوزيرُ حسَين باشا ابْن حسَن أغا أخ الوَزير محمَّد باشا المعْروف بكوبريلي عفا اللهُ عنْهُم.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
نور الدين أبو الثناء محمود بن ناصر الدين محمد بن إسحاق الملطي الشافعي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
عبد الحليم النعماني. (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
عبد الحليم محمد بن محمد بن نور الله الحنفي الشهير بأخي زاده (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
حسين باشا ابن حسن أغا (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
240
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4
2
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
تملك
Metin Türü 4
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
حسين باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
139
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
- كمل الجزء السابع في تاريخ؛ لحادي عشر خلون من رجب الأصب سنة أربعين وثمان مائة.
- كمل الجزء الثامن في تاريخ؛ ثامن عشر رجب الفرد سنة أربعين وثمان مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
18
Cilt No
الجزء السابع والثامن
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تملّك: خاتَم حَديث يُفيدُ تملّك: "أمْجَد زادَه حسَيْن باشا".#تملّك: خاتَم يُفيدُ تملُّك حسَين، نصُّه (أَليْسَ اللهُ بِكافٍ عبْدَه حسَين).#وقف: خاتَمُ وقْفٍ نصُّه: هذا ممَّا وقَفَه الوَزيرُ حسَين باشا ابْن حسَن أغا أَخ الوَزير محمَّد باشا المعْروف بِكوبريلي عَفا اللهُ عنْهم.#تملّك: مما أحسن الله تعالى على عبده الفقير إليه، عبْد الحَليمِ محمَّد بْن موْلانا مُحمَّد بْن نورِ اللهِ الحنَفيّ الشَّهير با... | تملّك: خاتَم حَديث يُفيدُ تملّك: "أمْجَد زادَه حسَيْن باشا".#تملّك: خاتَم يُفيدُ تملُّك حسَين، نصُّه (أَليْسَ اللهُ بِكافٍ عبْدَه حسَين).#وقف: خاتَمُ وقْفٍ نصُّه: هذا ممَّا وقَفَه الوَزيرُ حسَين باشا ابْن حسَن أغا أَخ الوَزير محمَّد باشا المعْروف بِكوبريلي عَفا اللهُ عنْهم.#تملّك: مما أحسن الله تعالى على عبده الفقير إليه، عبْد الحَليمِ محمَّد بْن موْلانا مُحمَّد بْن نورِ اللهِ الحنَفيّ الشَّهير باجي زاده، عفي عنه. #تملّك: من آلاء السبحاني على العبد، عبْد الحَليم النُّعْماني.#تَملّك: بِرَسْم الجنابِ العالي القاضويّ الإِمامِي الفريدي الزاهدي العابدي الناسكي، نورِ الدّينِ صفْوةِ المُلوكِ والسَّلاطينِ خالصة أمير المؤمنين أَبي الثَّناءِ محْمود بْن الجَنابِ العالي الأميري الكبيري الواحدي المرحوم ناصِر الدّينِ محمَّد بْن الجناب العالي الأميري الكبيري المرحوم إسْحاقَ المَلْطي الشَّافِعيّ، عظم الله شأنه أمام المقر الكريمي العالي المولوي السيدي المالكي المخدومي السيفي ... الملكي الأشرفي مولانا ملك الأمراء كافل المملكة الشريفة الحلبية المحروسة أعز الله نصره. #مُطالَعة ونصها: نظرت فيه وتأملت فيه ودعيت لكاتبه ... العبد الفقير الراجي عوارف السبحاني، عبْد الحَليمِ محمّد بْن موْلانا محمّد بْن نورِ اللهِ السّلْجوقيّ النّعْماني القاضي أَبوهُ بحلَب الشَّهير باجي زادَه.#حَواشٍ وتعْليقات: بها حَواشٍ بَعضُها نُقولٌ مِن شُروحٍ، أَو لُغة أوْ تعْليقات عَلى النَّصّ.#في آخِرِها كُتِبَ في الهامِشِ: بلَغَ مُقابَلةً بأصْلِه وبالله التوفيق.#بِها تصْحيحاتٌ في الهامِشِ.# إِجازة:الحَمدُ للهِ وكَفى، وسَلامٌ عَلى عِبادِه الَّذينَ اصْطَفَى وبعْدُ؛ فقدِ استخَرْتُ اللهَ تَعالى في إِجازةِ الشَّيخِ الفاضِلِ مُرشِدِ الفُقراءِ ومُربّي السّالِكينَ، الشَّيخِ زَينِ الدّينِ سُويدان بْن الحاج عُمر الشَّهير بابْن محلا، لِجميعِ صَحيحِ البُخاريّ لِقراءَتِه لَه عليَّ قِراءةً صَحيحةً مُعْربةً مِن أوَّلِه إِلى آخِرِه، وأجَزْتُه أَن يرْويَه عنِّي وما يَجوزُ لي رِوايتُه بشرْطِه المُعْتبرِ عِندَ أَهلِ الأثَرِ، وأخْبرتُه أنَّه أخْبرَني بِه جَماعةٌ مِن الحلَبيّينَ والطّرابلسيّينَ والدِّمشْقيّينَ والمِصريّينَ.فمِنَ الحلَبيّينَ والِدي رحمه الله تعالى بِقِراءَتي عليْه رُبعَ صَحيحِ البُخاريّ، وإِجازتِه باقيَه عَنِ الشَّيخِ نصْرِ اللهِ الإربليّ عنِ الشَّيخِ أَبي ذرٍّ عَنِ الشَّيخِ برْهانِ الدّينِ، عنِ الرسّامِ عنِ الحجّار، ومنْهُم العلّامةُ المحقّق الحسَن السّيوفيّ بِقِراءَةِ بعْضِه وإِجازةِ باقيهِ عنِ الشَّيخِ أَبي ذرٍّ المَذْكورِ، ومنهُم شيْخُنا العلّامةُ الشّيخُ إبْراهيمُ العِماديّ بِسماعي لَه مِن لفظِه مِرارًا عَنِ ابنِ النّاسِخِ عنِ الشَّيخِ برْهانِ الدّينِ عنِ الرّسّام عنِ الحجّارِ.ومن الحِمْصيّينَ الشَّيخُ المُسندُ شمْسُ الدّينِ العصياتيّ، بِسماعِي لَه مِن لفْظِه ومُناوَلتي جَميعَه، عَن النّاجي عَن عائِشةَ بنتِ عبْدِ الهادي عنِ الحجّارِ.ومِن الطّرابلسيّينَ الكماليّ محمَّد ابْن النّاسخِ عَن برْهان الدّينِ الحلَبيّ.ومِن الدّمشْقيّينَ الشَّيخُ العلّامةُ أَبو بكْر ابنُ قاضي عجلونَ إجازةً، والشّيخُ العلّامةُ السّيّدُ كمالُ الدّينِ ابْن السّيّد حمزةَ عنِ ابنِ حجَر عَن عائِشةَ بنتِ عبْد الهادي عَنِ الحجّارِ.ومِن المِصريّينَ الشَّيخُ جَمالُ الدّينِ الصّاني والقاضي كمالُ الدّينِ الطَّويل إِجازةً، وأجلُّهُم خاتِمةُ المحَقّقينَ القاضي زكَريّا إِجازةً عنِ ابنِ حجَر عَن عائِشةَ بنتِ عبْدِ الهادي عَنِ الحجّارِ.فكلُّهُم اجتَمَعوا في الحجّارِ، وهُو عنِ الزَّبيديّ عَن أَبي الوقْتِ عبْدِ الأوَّلِ عنِ الدّاوديّ، عنِ السَّرخْسيّ عنِ الفرَبْريّ، عنِ الإِمامِ أَبي عبْدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسْماعيلَ بْن إبْراهيمَ البُخاريّ الجُعْفيّ رحمه الله تَعالى ورضِيَ عنْه.وكانَ ذلِك في مَجالِسَ آخرُها ختامُ سنةِ اثنتَينِ وستّينَ وتسْعمائةٍ في دارِ القُرآنِ بِالعشائِريَّة بحَلَب المحْروسةِ. قالَ ذلِك وكتَبَه عبدُ الوهّابِ بنُ إبْراهيمَ العرضيّ ثمَّ الحلبيّ طالِبًا منْه ومِن الإخْوانِ الدُّعاءَ عقِبَ الذِّكرِ والقُرآنِ، والحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، انتهى.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
