Author
Ahmed bin Muhammad bin Abi Bakr bin Abdul Malik bin Ahmed bin Muhammad bin Muhammad bin Hussein bin Ali, Al-Qastalani, Al-Qutaybi, Al-Masry, Al-Shafi’i, Shihab Al-Din, Abu Al-Abbas, the hadith scholar, Al-Maqri, the historian.
Author Original
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Publication Date
1150
Publication Place
-
Ali bin Khalifa bin Salam Barakat, Al-Wardani, Al-Maliki, Al-Burhani.
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari - Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
350
Physical Dimensions
بها تعقيبه
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
7437
Library Location
Sulaymaniyah, Istanbul, Türkiye
Date
1150
Notes
It has scrapped possessions Date of death of the copyist: (000 - District 1153 AH = 000 - District 1740 AD). | The date of completion of the composition was confirmed from the Damietta Library copy within the Al-Azhar Al-Sharif Library with the number (general number: (130882); special number: (7502)).
Sample Text
Praise be to God, who explained with the knowledge of the knowledgeable people of the Prophetic Sunnah the secrets of His saints, and who inspired the souls of the people of His Valley and His pure ones by listening to its good conversations, and revealed the secret of their secrets in the gardens of His holy garden and its two... ...And the companions of raising a vice from the perpetrator, information from the Messenger - may God bless him and grant him peace - that God has bestowed upon them a curse, meaning: Just as they are killed in this world, so they will be expelled in the afterlife from the mercy of God Almighty, and Abu Dharr and I will follow. With the opening of the hamza and the kasra of the unified in the imperative form, it is a kindness to you with Quraysh, and those who put the accusative in the object, meaning in their lives, that is, he said in their lives: Oh God, destroy them, and in their death, curse them.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
«وقفَ هذا الكتابَ الحاج حسين أغا زاده محمّد أفندي وقفًا صحيحًا لا يباعُ ولا يُشترى ولا يُعارُ ولا يُرهنُ ولا يُغيَّرُ «فمَن بدَّلَه بعدَ ما سمِعه فإنَّما إثْمُه على الّذينَ يبدِّلونَه إنّ اللهَ سميعٌ عليمٌ».
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
حسين أغا بن محمد أفندي (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
(1/أ)
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
دنيزلي
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
42
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة:
كان الفراغ من كتابته يوم الأربعاء عاشر شهر ربيع الثاني من شهور سنة ألف ومائة وخمسين من الهجرة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الثاني
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأربعاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
10
Uyarı Hatları
بها خطوط تنبيه
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
37
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
معتاد
Metin Dışı Notlar
وقْف: كتبَ على صفحةِ العنوان نصّ وقْف: «وقفَ هذا الكتابَ الحاج حسين أغا زاده محمّد أفندي وقفًا صحيحًا لا يباعُ ولا يُشترى ولا يُعارُ ولا يُرهنُ ولا يُغيَّرُ «فمَن بدَّلَه بعدَ ما سمِعه فإنَّما إثْمُه على الّذينَ يبدِّلونَه إنّ اللهَ سميعٌ عليمٌ». ونصّ تملّك مطْموس غير واضحٍ؛ على هوامشِها بعضُ التّعليقاتِ كُتبتْ بخطٍّ حديثٍ بالمدادِ الأسْودِ.#نُسخة مصحَّحة.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري