Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
852
Publication Place
Uzbekistan -
Muhammad bin Ibrahim Al-Sayrafi
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
233
Physical Dimensions
بها تعقيبه
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
1386
Library Location
Sulaymaniyah, Istanbul, Türkiye
Date
852
Notes
He wrote the main titles in red, and the word chapter in brown. | The name of the copyist and the date of copying are confirmed from the tenth part, which is in the Hagia Sophia Library No. (830); It was mentioned in it that the date of copying was: “The twenty-ninth of the glorious month of Ramadan, of the months eight hundred and fifty-two.” | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text
Chapter on reading in Morocco... Chapter on washing one’s character three times
Sahiplik/Vakıf Metni 1
بلغتِ المعارضةُ لهذا الدفترِ الميمونِ كالَّذي قبلَه بنسخةِ الأمِّ المحررةِ المرجعِ المعتبرةِ الشهيرةِ باليونينيةِ، رحِمَ اللهُ محرِّرَها وشكَرَ سعْيَه، باهتمامِ مالكِها عينِ الأعيانِ، ونادرةِ العصرِ وعمدةِ الزَّمانِ، الخواجة شهابِ الدِّينِ بنِ الزينيِّ أبو بكرٍ السكندريّ، عُرِف بوالده أعزَّه اللهُ في الدارينِ، وجعَلَه من خيرِ الفريقينِ على يدِ راقمِه الفقيرِ إلى اللهِ محمَّدِ بنِ أحمدَ الحنفيِّ ال... | بلغتِ المعارضةُ لهذا الدفترِ الميمونِ كالَّذي قبلَه بنسخةِ الأمِّ المحررةِ المرجعِ المعتبرةِ الشهيرةِ باليونينيةِ، رحِمَ اللهُ محرِّرَها وشكَرَ سعْيَه، باهتمامِ مالكِها عينِ الأعيانِ، ونادرةِ العصرِ وعمدةِ الزَّمانِ، الخواجة شهابِ الدِّينِ بنِ الزينيِّ أبو بكرٍ السكندريّ، عُرِف بوالده أعزَّه اللهُ في الدارينِ، وجعَلَه من خيرِ الفريقينِ على يدِ راقمِه الفقيرِ إلى اللهِ محمَّدِ بنِ أحمدَ الحنفيِّ العلائيِّ، لدى الشيخِ العالمِ الصالحِ المعتبرِ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ الشيخ عيسى الدواخليِّ الشافعيِّ، متَّعَنا اللهُ تعالى به، فصَحَّتْ وللهِ الحمدُ في مجالسَ آخرُها ضحوة يومِ السبتِ المباركِ سنةَ 924. وصلَّى اللهُ وسلَّمَ على سيدِنا محمَّدٍ، وسائرِ المرسلينَ والأنبياءِ والملائكةِ والآلِ والصحابةِ والشهداءِ والعلماءِ والصالحينَ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
قد وقف هذه النسخة الجليلة سلطاننا الأعظم والخاقان المعظم، مالك البرين والبحرين، خادم الحرمين الشريفين، السلطان بن السلطان السلطان الغازي محمود خان وقفا صحيحا شرعيا لمن طالع وتلى أكرمه الله تعالى بالزلف والحسنى، حرره الفقير أحمد شيخ زاده المفتش بأوقاف الحرمين الشريفين غفر لهما، ووضع محرر الوقف خاتمه».ثم خاتم وقف نقش بداخله ما نصه: «{الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله}، وقف محمود خان بن مصطفى خان
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
شهاب الدين بن الزيني أبو بكر السكندري (مالك) | محمد بن أحمد الحنفي العلائي (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمود خان بن مصطفى خان (واقف) | أحمد شيخ زاده (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
925
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
العاشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
235
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
ضحوة يوم السبت المبارك سنة 924.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
آيا صوفيا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
805
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء 2
Satır Sayısı
13
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
مجود - مذهب
Metin Dışı Notlar
«قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا».#عليها تصحيحاتٌ. #الحمدُ للهِ.بلَغَ المقرُّ الأشرفُ أبي بكرٍ ق... | «قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا».#عليها تصحيحاتٌ. #الحمدُ للهِ.بلَغَ المقرُّ الأشرفُ أبي بكرٍ قرَأَ أمير حاجب الحُجَّابِ بالديارِ المصريةِ، أعزَّ اللهُ أنصارَه، قراءةً بحثِ عليَّ وتحريرٍ وتقريرٍ منْ أوَّلِ هذا الجزء إلى هنا ...كتبَه عبدُ الرَّحيمِ الوصافيُّ الشافعيُّ.#الحمدُ للهِ.قرأَ المقرُّ الأشرفُ السيفيُّ بابي بكر، قرَأَ حاجبُ الحُجَّابِ أعزَّ اللهُ أنصارَه، على جامعِه منْ أوَّلِه إلى هنا قراءةَ بحثٍ وتقريرٍ، وسمِعَ الأميرُ وولدهُ بعضَ المجالسِ، وولدُ الولدِ كاملًا على التمام ... وغيرهم.كتبَه عبدُ الرَّحيمِ الوصافي حامدًا مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا سنةَ 899.#بلَغَ مقابلةً وقراءةً على الشيخِ العلَّامةِ المسمعِ أمينِ الدِّينِ إمامِ جامعِ العُمريِّ وأجازَ.كتبَه: محمَّدُ بنُ عيسى الدواخليُّ، لطَفَ اللهُ به، لطف الله به.#الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ أعزَّ اللهُ أنصارَه قراءةً كما تقدَّمَ والجماعة سماعًا.كتبَه: عبدُ الرَّحيمِ الوصافيُّ الشافعيُّ.#الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ أعزَّ اللهُ أنصارَه قراءةً كما تقدَّمَ، وسمِعَ أمامه كذلكَ وولد الولدِ الغالب ... وغيرهما.(ق47) بلَغَ مقابلةً وقراءةً على الشيخِ العلَّامةِ المسمعِ أمينِ الدِّينِ إمامِ جامعِ العُمريِّ وأجازَ.كتبَه: عيسى الدواخليُّ، لطَفَ اللهُ به.#الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ المقرُّ الأشرفُ السيفيُّ بابي بكر، حاجبُ الحُجَّابِ بالديارِ المصريةِ، قراءةَ بحثٍ عليَّ وتحريرٍ كما تقدَّمَ وسمِعَ الجماعةُ.كتبَه: عبدُ الرَّحيمِ الوصافيُّ الشافعيُّ، حامدًا مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا.#الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه قراءةَ بحثٍ وتحريرٍ وتقريرٍ على جامعِه إلى هنا، وسمِعَ عليَّ كاملًا... عاليًا... وسمِعَ ذي جزيل الشيخ ... الخازندار... وأجزتُ ... والشيخ عزّ الدِّينِ ...كتبَه: عبدُ الرَّحيمِ أبو الفضلِ الوصافي الشافعيُّ، حامدًا مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا.#الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ المقرُّ الأشرفُ السيفيُّ بابي بكر، حاجبُ الحُجَّابِ، أعزَّ اللهُ أنصارَه قراءةَ بحثٍ عليَّ وتحريرٍ كما تقدَّمَ، وسمِعَ الجماعةُ كما تقدَّمَ، وحضَرَ بعضَ المجلسِ ولدُه الجنابُ الرئيسُ سيدي يحيى أعزَّ اللهُ به. كتبَه: عبدُ الرَّحيمِ الوصافيُّ الشافعيُّ.#الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ المقرُّ الأشرفُ أبي بكر، قرَأَ أميرُ حاجب الحُجَّابِ بالديارِ المصريةِ، أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه، قراءةَ بحثٍ وتحريرٍ عليَّ كاتبِه عبدِ الرَّحيمِ أبي الفضلِ محمَّدِ بنِ الوصافيِّ الشافعيِّ، حامدًا مصليًّا مسلِّمًا.#بلاغاتٌ: الحمدُ للهِ.بلَغَ الولدُ الفاضلُ محمَّدُ بنُ منصورِ بنِ أبي بكرٍ السكندريُّ عليَّ قراءةً من «بابِ: قولِ الرَّجُلِ للمرأةِ عندَ القبرِ اصبري» إلى آخرِ هذا الجزءِ، وأقرأَه تحرّ وإفادة، وأجزتُه بذلكَ بشرطِه، المنسوبِ إليَّ فيه صحيحٌ كتبَه: حسينٌ البردينيُّ.الحمدُ للهِ.ثمَّ بلَغَ المقرُّ الأشرفُ أبي بكر، قرَأَ أميرُ حاجبِ الحجَّابِ السيفيُّ أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه، قراءةً عليَّ لجميعِه بهذا الجزءِ في المرةِ الثالثةِ، قراءةَ بحثٍ وتحريرٍ وتقريرٍ، وأجزتُ له، وسمِعَ ذلكَ كاملًا أمامه وإلا القليل من ذلكَ ولدُ الولدِ أفضل الجزء وكتبه ... والخازندار قانصوه والبرهانُ المنوفيُّ فخرُ الدِّينِ... والشيخُ شمسُ الدِّينِ الرئيسُ ورفيقُه، وسماعُهم متفاوتٌ قبله صاحب التبليغ، وأجزتُ للجميعِ بسماعي الجزء الأول.كتبَه: عبدُ الرَّحيمِ أبو الفضلِ بنُ محمَّدٍ الوصافيُّ الشافعيُّ، حامدًا مصليًّا مسلِّمًا محسبلًا، سنةَ 899.#بلاغاتٌ: بلغتِ المعارضةُ لهذا الدفترِ الميمونِ كالَّذي قبلَه بنسخةِ الأمِّ المحررةِ المرجعِ المعتبرةِ الشهيرةِ باليونينيةِ، رحِمَ اللهُ محرِّرَها وشكَرَ سعْيَه، باهتمامِ مالكِها عينِ الأعيانِ، ونادرةِ العصرِ وعمدةِ الزَّمانِ، الخواجة شهابِ الدِّينِ بنِ الزينيِّ أبو بكرٍ السكندريّ، عُرِف بوالده أعزَّه اللهُ في الدارينِ، وجعَلَه من خيرِ الفريقينِ على يدِ راقمِه الفقيرِ إلى اللهِ محمَّدِ بنِ أحمدَ الحنفيِّ العلائيِّ، لدى الشيخِ العالمِ الصالحِ المعتبرِ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ الشيخ عيسى الدواخليِّ الشافعيِّ، متَّعَنا اللهُ تعالى به، فصَحَّتْ وللهِ الحمدُ في مجالسَ آخرُها ضحوة يومِ السبتِ المباركِ سنةَ 924.وصلَّى اللهُ وسلَّمَ على سيدِنا محمَّدٍ، وسائرِ المرسلينَ والأنبياءِ والملائكةِ والآلِ والصحابةِ والشهداءِ والعلماءِ والصالحينَ.#قراءاتٌ: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات فقدْ قرَأَ عليَّ المقرُّ الأشرفُ المحمدُ العالي السيفيُّ أبي بكر المقرُّ حاجبُ الحُجَّابِ بالدِّيارِ المصريَّةِ الملكيُّ الأكرمُ، أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَه جميعَ هذا الجزءِ والَّذي قبلَه، قراءةَ بحثٍ وتحريرٍ وإفادةٍ، وسمِعَ الكثيرَ من ذلكَ ولدُه الجنابُ العالي الناصريُّ سيدي محمَّدٌ أعْلَى اللهُ شأنَه، وسمِعَ كذلكَ السيفيُّ بشتاك السيفي خادم رأس ... مماليكه، والسيفيُّ قانصوه خازندار، والسيفيُّ قرافز.وسمِعَ المجلسَ الأخيرَ من هذا الجزءِ وستًّا قبلَه المجلسُ العالي بمصرَ داوداره الأكبرُ، والشيخُ محمَّدٌ الأكبر عزّ الدِّينِ، وسيدُنا الشيخُ الفاضلُ البارعُ المفيدُ نورُ الدِّينِ [الحاموليُّ] كاملًا خلا المجلس الأخير.وأجزتُ لهم روايةَ جميعِ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه قاصدًا لهم للروايةِ لما بلغت بذلكَ.وكتبَه: عبدُ الرَّحيم أبو الفضلِ محمَّدُ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ ... الوصافيُّ الشافعيُّ، غفَرَ اللهُ له وللمسلمينَ.وتحرَّرَ ذلكَ في ثانيَ عَشَر شهر رمضانَ سنةَ تسع وتسعين وثمانمائة.وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِ إبراهيمِ الخليلِ وعلى سيدنا النبي عليهما السَّلامُ هوَ وعلى آله وأصحابه، حَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
