Author
Muhammad bin Yusuf bin Ali bin Saeed, Al-Kirmani, Al-Baghdadi, jurist, Al-Shafi’i, Shams Al-Din, Abu Abdullah, the fundamentalist, the commentator, the hadith scholar, the grammarian, the jurist.
Author Original
محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني
Publication Date
775
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari - Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
204
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
2159
Library Location
Dar Al-Kutub, Cairo, Egypt
Date
775
Notes
Corrected copy. Missing the first, and at the beginning of it is part of the previous chapter on “Chapter on the Coming of the Prophet, may God bless him and grant him peace.” On page 143, he noted the end of the third part and the beginning of the fourth part with “The Book of Marriage.” | The date of completion of the book's writing was confirmed from the library of Muhammad Agha Jami'i with the number (57).
Sample Text
To under and two is a deleted subject predicate, i.e. we. If you say: Every two, God is the third of them, then you say what is meant is the third of them in achieving what they want and helping them... Chapter of the introduction of the Prophet, may God bless him and grant him peace, his saying, “He informed us,” meaning he informed us. Some of them said, it is permissible to say, “He informed us.” ... The end of the manuscript:
Chapter on eating one who is in dire need... His saying (sufhu) Ibn Abbas said it is maharraqa with the addition of the meem, the opening of the ha, and its sukun. If I said the translation contract and he did not mention a hadith in the chapter, I said he indicated by it that he did not find, according to his condition, a hadith in it, and God Almighty knows best. Complete the fourth part... followed by the fifth, the beginning of which is the book of sacrifices.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
ملكه الفقير الحقير رمضان بن سليمان عبد الله الاستنبوليّ في بلدة آمد المحروسة في أواسط رجب الفرد من شهور سنة 975 هـ، وأشهد عليه الشّيخ الإمام العلّامة الهمام مفتي المسلمين مفيد الطالبين الشّيخ عبد الحيّ الشرنبلاليّ الحنفيّ، شيخ الأوتاو للتدريس بالجامع الأزهر عمره الله بذكره شهوده شرعا أنّه وقف وحبس وسبّل وتصدّق لله سبحانه وتعالى جميع هذا الكتاب وهو «شرح البخاريّ» للعلامة الكرمانيّ على طلبة العلم الشّريف لينتفعوا به في القراءة والمطالعة والكتابة وغيرها، ويعاد إلى محلّه الكائن فيه ابتغاء مرضاة الله سبحانه وتعالى، وطلبا لثوابه، وقفا صحيحا لا يباع ولا يوهب ولا يرهن، {فمنْ بدّله بعْد ما سمعه فإنّما إثْمه على الّذين يبدّلونه إنّ اللّه سميع عليم}.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
وقف هذا الكتاب السّيد أحمد الحسينيّ بن السّيد أحمد بن السّيد يوسف الحسينيّ سنة 1323هـ
Sahiplik/Vakıf Metni 2
مهدى من حضرة السّيد حسين الحسيني نجل الواقف في شهر سبتمبر سنة 1921م.
Sahiplik/Vakıf Metni 4
وقف يوسف اكاه بن سليمان، بناه سنة 1210هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
رمضان بن سليمان عبد الله الاستنبولي (مالك) | عبد الحي الشرنبلالي الحنفي.#شاهد التملك#
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
أحمد الحسيني بن أحمد بن يوسف الحسيني (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
حسين الحسيني (مهدي)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
يوسف اكاه بن سليمان (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
975
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3
1323
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1921
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 4
1210
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1
أشهد عليه الشيخ الإمام العلامة الهمام مفتي المسلمين مفيد الطالبين الشيخ عبد الحي الشرنبلالي الحنفي، شيخ الأوتاو للتدريس بالجامع الأزهر
Edinme Yöntemi 2
هدية.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
العاشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3
الرابع عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
العشرون.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 4
الثالث عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1
تركيا
Eski Konum 1
آمد
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في أواسط رجب الفرد من شهور سنة 975 هـ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3
سنة 1323هـ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
في شهر سبتمبر سنة 1921م.
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 4
سنة 1210هـ
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
تملك
Metin Türü 4
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/153 - كشف الظنون 1/547 - معجم المؤلفين 12/129 - هدية العارفين 2/172
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 326 ص 546، شذرات الذهب م 6 ص 294 هدية العارفين م 2 ص 172 الدرر الكامنة م 4 ص 310 معجم المؤلفين م 12 ص 129، تاريخ التراث العربي م1 ص 179 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168.
| بغية الوعاة ص 120 والبدر الطالع م 2 ص 292 ومفتاح السعالة م1 ص 170 ومفتاح السعادة م 2 ص 18.
Müellifin Diğer Adları
الكرماني، محمد بن يوسف بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
1783 حديث
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة حسنة
Cilt No
الجزءان الثالث والرابع
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الوقفُ: عليها ختمُ وقفٍ نصُّه: «وقَفَ هذا الكتابَ السَّيدُ أحمدُ الحسينيُّ بنِ السَّيدِ أحمدَ بنِ السَّيدِ يوسفَ الحسينيِّ سنةَ 1323هـ»#الوقفُ: عليها ختمُ وقفٍ نصُّه: «وقفُ يوسفَ اكاه بنِ سليمانَ، بناهُ سنةَ 1210هـ».#عليها ختمٌ حديثٌ نصُّه: «مُهدَى منْ حضرةِ السَّيدِ حسين الحسينيِّ نجلِ الواقفِ في شهر سبتمبر سنةَ 1921م».#بها تعليقاتٌ في الهامشِ. #بها تصحيحاتٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
